* حدثنا أبو محمد بن حيان ثنا عبد الرحمن بن داود ثنا أبو زكريا النيسابوري ثنا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم قال : سمعت الشافعي يقول في قول اللّه عز وجل :
وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ
قال :
في العبرة عندكم ، إنما يقول لشئ لم يكن : كن . فيخرج مفصلا بعينيه وأذنيه وأنفه وسمعه ومفاصله ، وما خلق اللّه فيه من العروق . فهذا في العبرة أشد من أن يقول لشئ قد كان : عد إلى ما كنت . فهو إنما هو أهون عليه في العبرة عندكم . ليس أن شيئا يعظم على اللّه عز وجل .
* حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثني جعفر بن أحمد بن يحيى السراج ثنا الربيع بن سليمان بن المرادي . قال : قال لي محمد بن إدريس الشافعي : ما ساق اللّه هؤلاء الذين يتقولون في علي ، وفي أبى بكر وعمر وغيرهم من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم إلا ليجرى اللّه لهم الحسنات وهم أموات .
* حدثنا محمد بن عبد الرحمن ثنا أحمد بن إبراهيم بن مكويه ثنا يونس ابن عبد الأعلى ثنا الشافعي . قال : قيل لعمر بن عبد العزيز : ما تقول في أهل صفين ؟ قال : تلك دماء طهر اللّه يدي منها ، فلا أحب أن أخضب لساني فيها .
* حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثني محمد بن أحمد الخلال ثنا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول : ما صح في الفتنة حديث عن النبي عليه الصلاة والسلام ، إلا حديث عثمان بن عفان « أنه مر بالنبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : هذا يومئذ على الحق » .
* حدثنا عبد اللّه بن محمد بن يعقوب ثنا أبو حاتم حدثني حرملة قالت سمعت الشافعي يقول : لم أر أحدا من أصحاب الأهواء أشهد بالزور من الرافضة .
* حدثنا عبد اللّه بن محمد ثنا أبو عبد اللّه عمرو بن عثمان المكي عن الربيع ابن سليمان عن الشافعي : أنه كان يكره الصلاة خلف القدري . وسمعت الشافعي يقول : أفضل الناس بعد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على .
* حدثنا محمد بن عبد الرحمن حدثني أبو أحمد حاتم بن عبد اللّه الجهازى