گروههاى متعددى از متكلمين وفقها ، و فلاسفه ومحدثين و مفسرين و رياضيين و
مورخين و رجاليين و ادبا و شعرا و ديگر طبقات مختلف علمى اكنون متوجه مقام علمى
الهى امام موسى بن جعفر ( عليه السلام ) گرديده اند و از كمالات و فضائل و دانش بى پايان او
استفاضه مىنمايند و گرد شمع وجود او را فرا گرفتهاند تا مبانى مكتب فكرى و علمى
اسلامى را غنى تر و پربارتر سازند و نور درخشان اسلامى را روشن تر و تابان تر نمايند .
امام موسى بن جعفر ( عليه السلام ) دانشمندترين و با فضيلتترين مردم عصر خود در علم و دانش
بود و دانش او همانند انبيا و رجال الهى از منبع پر فيض الهام و كرامت الهى سرچشمه
گرفته بود و در مكتب تربيتى خاندان رسالت و طهارت تكميل و پربار گرديده بود . امام
صادق ( عليه السلام ) در تصديق دانش و تأييد آگاهىهاى علمى او مى فرمايد :
" فرزندم موسى به حدى آمادگى علمى دارد كه اگر از تمام محتويات قرآن پرسش نمائى با
دانش و علم كافى كه دارد به تو پاسخ قانع كننده اى خواهد داد او كانون حكمت ، فهم ،
معرفت و انديشه است " . در وسعت و تبحر علمى او كافى است كه در نظر آوريم كه
دانشمندان ومحدثين در فنون مختلف اسلامى از وى حقائقى را نقل كرده اند كه كتابها و
دفاتر خود را با آنها پر ساخته اند به حدى كه با لقب " عالم " شهرت يافته است .
دانشمند عصر
عصر امام ، از نقطه نظر علم و دانش يكى از درخشان ترين اعصار اسلامى بوده است ، دانش
و هنرهاى ظريف در دنياى اسلام آغاز گشته بود . در يك چنين عصر مشعشع كه ديوان ها
و كتابهاى دانشمندان ايران ، يونان و هند به زبان تازى ترجمه مى شد و فلسفه و ادبيات
و ديگر شاخههاى علوم آن در اوج اعتلاى خود بود پيشواى هفتم ما را در محافل علمى
دانشمندان و مجامع بحث و گفتگو و مناظره عالم و دانشمند مى ناميدند تا آنجا كه در
شمار القاب آن حضرت در آمده بود و اين موضوع خود مى رساند كه وجهه ى علمى وتبرز
فكرى او در ميان ناباوران امامت نيز ، پذيرفته شده بود .