تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الشعراء — صفحة 512

مساهمون:

ص٥١٢
إلى بلاد قيس ، يخاطب رواحة بن زنباع بن رواحة بن منظور العنسيّ « 1 » : [ من الطويل ]
رواحة إن تنسى أباك فإنّه * يحلّ يفاعا في بني الحارث الصّيد « 2 »
أزنباع ، إن كنتم نأيتم عن أصلكم * فإنّ بني بدر كذلكم حيد « 3 »
قال هذا لأن زنباع بن رواحة قال : [ من المتقارب ]
أنا الشيخ زنباع ، من وارثي * إذا مات كعب أبو الحارث ؟
إذا متّ كان له مورثي * وإن مات كنت من الوارث
[ 972 ] مناهص بن خالد بن المشمرج بن يزيد بن مالك بن خفاجة العامريّ . هزئت منه امرأة يقال لها طريفة ، فقال : [ من الطويل ]
لقد فخرت طريفة يال قومي * عليّ ببعلها فخرا عضالا « 4 »
تقول هو الغلام ، وأنت شيخ * قديم السّنّ ، قد صبغ السّبالا
فكم يا حرّ من حدث أراه * قصير الباع ما يزن الرّجالا « 5 »
وأشمط يمنح العافون منه * سجالا ، ثمّ يتبعها سجالا « 6 »
[ 973 ] مليح بن طريف الأسديّ . من بني أعيا ، يقول « 7 » : [ من الكامل ]
شرح
[ 972 ] لم أعثر له على ترجمة . ويبدو من سلسلة نسبه أنّه من شعراء القرن الأوّل الهجريّ . هذا ، وأخلّت بترجمته عزيزة فوّال بابتي في معجميها . [ 973 ] هو أسديّ ، من بني أعيا بن طريف . ويبدو من سياق ترجمته ، ومن أبياته المروية أنّه توفّي نحو سنة 130 ه . وجاء في الهامش : « مليح هذا يعرف بابن أمّ علاق الأعيويّ الأسديّ . قاله الوزير في أدب الخواص » . وانظر لترجمته ( شعر قبيلة أسد ص 502 - 503 ) .
هامش
( 1 ) بالأصل : العبسيّ بالباء ( كرنكو وفرّاج ) . وجاء في ف « بنت منظور » ، ولعلّه أراد أن يكتب « رواحة بنت زنباع بن رواحة بن منظور العنسيّ » . ( 2 ) في ك « بقاعا » . تصحيف . وفي ف : « تنسي أباك » . واليفاع : المرتفع من كل شيء . ( 3 ) في ك « عن أصلكم » . تصحيف . وقوله ( عن أصلكم ) : ضرورة شعرية . حذف الهمزة ، وألقى حركتها على الساكن قبلها . وحاد عن الشيء : مال عنه وعدل . ( 4 ) العضال : الشديد المعجز . ( 5 ) يا حرّ : أراد يا حرّة . ووزن الرجل : كان راجح الرأي . ( 6 ) العافون : طالبو المعروف . والسّجال : جمع السّجل . وهو الدلو العظيمة مملوءة . ( 7 ) الأوّل والثاني بغير نسبة في ( الوحشيّات ص 135 ) . وأشار المحقّق إلى أن الشعر ينسب أيضا إلى أنيف بن مخارق الأسديّ عند ( الخالديين ) : « أصبحت بعد ربيعة بن مكدّم » . وجاء في الهامش : « قال الهجريّ في أماليه : أنشدني عبد الواحد بن سليمان الخوفي من فهم ، ولم يسمّ قائله . وقال غيره هي للمليح الهذليّ . وقال غيره : للمليح بن يزيد الفهميّ . وهو القائل : [ من البسيط ]ما هاج عينك ، أم ما بالها تكف * بالدّمع ليس لها من عبرة جففإسبال عبرة عين ، هاجها حزن * لم ينهها جلد منها ، ولا عزف »