وما أنا بالسّاعي إلى أمّ عاصم * لأضربها ، إنّي إذا لجهول
لك البيت إلّا فينة تحبسينها * إذا حان من ضيف عليّ نزول
الفينة : المرّة بعد المرّة . يقول : لك البيت تحكّمي فيه إلّا ساعة ينزل الضيف ، فإنّه يبغي أن تؤثريه على نفسك وعيالك .
وما أنا بالمقتات ما في وعائها * لأعلمه إنّي إذا لسئول
[ 976 ] مرار بن ميّاس الطائي . يقول « 1 » : [ من الطويل ]
هويتك حتى كاد يقتلني الهوى * وزرتك حتّى لامني كلّ صاحب
وحتى رأى منّي أدانيك رقّة * عليهم ، ولولا أنت ما لان جانبي
بأهلي ظباء من ربيعة عامر * عذاب الثّنايا ، مشرفات الحقائب « 2 »
[ 977 ] المقداد بن جسّاس الزّبيريّ . من بني أسد . تزوّج امرأة من بني فقعس ، فأساءوا جواره ، ففارقهم ، وقال : [ من الطويل ]
بني فقعس ، لا صلح بيني وبينكم * يد الدّهر إلّا أن تجدّوا القوافيا
قوله : « إلّا أن تجدّوا القوافيا » تهكّم وهزء .
قوافي قد جدّ عن أشراف فقعس * ولكنّهم لا يحفلون المخازيا
ضللتم طريق الرّشد أن تهتدوا له * وما زال هاديكم إلى الغيّ هاديا
فلم أر زوج الفقعسيّة مفلحا * ولا نسب ابن الفقعسيّة زاكيا
[ 978 ] مليل بن الدّهقانة التّغلبيّ . [ قال ] « 3 » : [ من الوافر ]
ألا ليس الرّزيّة فقد مال * ولا شاة تموت ولا بعير « 4 »
شرح
[ 976 ] اختلف في اسمه ، واسم والده ، فهو في ( الأمالي 2 / 40 و 51 ) مرّار بن هبّاش الطائي ، وفي ( شرح المرزوقي ص 1408 ) مرداس بن همّاس . ويبدو من سياق ترجمته أنّه من شعراء القرن الثاني الهجري .
[ 977 ] في اسمه ونسبه تصحيف . ونبّه على ذلك ( كرنكو ) ، وقال : « الصواب المقدام بن جسّاس الدّبيريّ . وكذا ورد اسمه ، ونسبه مرات في كتاب الجيم لأبي عمرو الشيباني » . وانظر له أيضا ( مجالس ثعلب ص 204 ، والتنبيه ص 91 ) . وبنو دبير : بطن من بني أسد . ويبدو ومن سياق ترجمة الشاعر أنّه من شعراء القرن الثاني الهجريّ .
وله ترجمة في ( معجم الشعراء المخضرمين والأمويين ص 472 ) ، وذهبت مؤلفته إلى أن الشاعر عاش في العصر الأمويّ ، وكذلك في الشعر قبيلة أسد ص 496 - 499 ) .
[ 978 ] لم أعثر له على ترجمة . ويبدو من سياق ترجمته أنّه من شعراء القرن الثاني الهجريّ .
هامش
( 1 ) الأبيات مع رابع في ( شرح المرزوقي ص 1408 ) منسوبة لمرداس بن همّاس الطائي .
( 2 ) عذاب الثنايا : عذاب المباسم ، حسان المضاحك . ومشرفات الحقائب : عظيمات الأكفال ، مشرفات الأرداف .
( 3 ) البيتان « في الأمالي 1 / 272 لأعرابية » . ( فرّاج ) . وهما لمليل بن الدهقانة التغلبيّ في ( الحماسة البصرية 1 / 212 ) .
( 4 ) رواية ( الأمالي ) : « لعمرك ما الرزيّة فقد مال » .