الشاعر « 1 » ، ويقال : هو عم دريد « 2 » ، وكان يقال لمالك وابنه معاوية : الصّمّتان . والصّمّة ، من بني جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن ، وقتلته بنو يربوع ، فقال قبل قتله ، وقد أثبت « 3 » ، وهو يكيد بنفسه « 4 » : [ من الوافر ]
ألا أبلغ بنيّ ، ومن يليهم * فإنّ بيان ما يبغون عندي
ألا أبلغ بني جشم رسولا * بما فعلت بي الجعراء وحدي
أذمّ العاصيين ، وإنّ جاري * من البيبات لا يوفي بزند
قتلتم جاركم ، أستاه نيب * مرمّلة بها القطران ، حرد
قوله : البيبات ، يعني الحارث بن بيبة المجاشعيّ ، وكان أجاره ، وهو جدّ البعيث المجاشعيّ الشاعر . الحرد : جمع أحرد ، وهو من عيوب الإبل . وعيّر جريرا الفرزدق بذلك في غير موضع من شعره .
[ 568 ] المتنخّل الهذليّ . واسمه مالك بن عويمر ، أحد بني لحيان ، جاهليّ ، قال يرثي أباه « 5 » :
[ من المتقارب ]
أبو مالك قاصر فقره * على نفسه ، ومشيع غناه
إذا سسته سست مطواعة * ومهما وكلت إليه كفاه
وله يرثي ابنه أثيلة « 6 » : [ من البسيط ]
شرح
[ 568 ] أبو أثيلة ، شاعر من نوابغ هذيل ، له في الأغاني ) صوت من قصيدة ، قالها في رثاء ابنه أثيلة . قال عنه الآمدي :
شاعر محسن ، وقال عنه الأصمعي : هو صاحب قصيدة طائيّة قالتها العرب . ويبدو من سياق ترجمته أنّه جاهلي .
واختلف في اسم أبيه ، فقيل : عويمر ، وعمرو ، وجاء في الهامش : « في أشعار الهذليين من نسخة غاية في الجودة :
مالك بن عمر » . والأوّل أثبت . وقيل : المنتخل . تصحيف . انظر له ( الأغاني 24 / 90 - 96 ، وأمالي المرتضى 1 / 306 - 307 ، 493 ، وجمهرة أشعار العرب ص 594 - 609 ، وديوان الهذليين 2 / 1 - 37 ، والأعلام 5 / 264 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 320 ) .
هامش
( 1 ) هذا وهم ، فأبو دريد هو معاوية بكر بن علقمة . وقيل معاوية الأصغر بن الحارث بن معاوية الأكبر بن بكر . انظر ( جمهرة أشعار العرب ص 270 ، وديوان دريد بن الصمّة ص 11 ) . ويؤكد ذلك أن الصمة الأكبر قتله ثعلبة بن حصبة - أشير إلى ذلك آنفا - وأن الصمّة الأصغر أبا دريد بن الصمّة قتله جعفر بن الأحنف في حروب الفجار .
انظر ( الأغاني 22 / 17 ) . وجاء مثل ذلك الوهم في ( معجم البلدان : رقد ، صارات ) .
( 2 ) ويصحّ أن يكون الصمّة الأكبر جدا لدريد ، وهو الأرجح .
( 3 ) في ك « وقد أثيب » . تصحيف .
( 4 ) البيتان : الثاني والثالث من أربعة له في ( المؤتلف والمختلف ) . والأوّل من ثلاثة له في ( معجم البلدان : رقد ) .
( 5 ) سقط الأول من ك ، والبيتان في ( الأغاني 24 / 95 - 96 ) ، وهما من قطعة في ( أمالي المرتضى 1 / 306 - 307 ، وديوان الهذليين 2 / 29 - 30 ) .
( 6 ) الأبيات من قصيدة في ( الأغاني 24 / 93 - 95 ، وديوان الهذليين 2 / 33 - 37 ) .