وهو القائل للرّبيع بن أبي الحقيق اليهوديّ ، من أبيات « 1 » : [ من المتقارب ]
إنّي امرؤ من بني سالم * كريم ، وأنت امرؤ من يهود « 2 »
فأجابه الربيع من أبيات ، أوّلها « 3 » : [ من المتقارب ]
أتسفه قيلة : أحلامها * وحان بقيلة عثر الجدود « 4 »
يعني : البخوت .
[ 566 ] أبو حوط ، ذو الحظائر . واسمه مالك بن ربيعة النّمريّ ، من النّمر بن قاسط . لمّا أغار امرؤ القيس بن المنذر ، عمّ النّعمان بن المنذر بن المنذر على النّمر بن قاسط ، فسبى سبيا ، فأتى بهم الحيرة ، فحظرهم حظائر ، وهمّ بإحراقهم ، فكلّمه أبو حوط فيهم - وأبو حوط : أخو المنذر بن امرئ القيس « 5 » لأمّه - فوهبهم له ، سمّي يومئذ أبا حوط ، ذا الحظائر ، فقال أبو حوط : [ من الوافر ]
أبيت اللّعن إنّك خير راع * ونحن عبادك القنّ القطين « 6 »
لقد حوت الحظائر من معدّ * رجالا ، كلّ شكواهم أنين
جنوا حربا عليك ، وكلّ قوم * - وإن عزّوا - لحربكم طحين
ولو أوعدت ذا لبد شتيما * لضاق عليه من خوف عرين « 7 »
العرين : موضع الأسد ، تكون فيه حلفاء وقصب .
[ 567 ] الصّمّة بن الحارث الجشميّ . ويقال : اسم الصّمّة : مالك . وهو أبو دريد بن الصّمّة
شرح
[ 566 ] لم أعثر له على ترجمة . وهو من شعراء الجاهلية . وأخلّ به ( معجم الشعراء الجاهليين ) . هذا ، وفي ( أنساب الأشراف 10 / 111 ) مالك بن ربيعة بن عبد اللّه بن أبي بكر بن كلاب .
[ 567 ] هو الصمّة الأكبر فارس مذكور ، وشاعر . انظر ( المؤتلف والمختلف ص 213 ، ومعجم الشعراء الجاهليين ص 191 - 192 ) . وجاء في الهامش : « وفيه يقول جرير :ندسنا أبا مندوسة القيل بالقنا * وما ردم من جار بينة ناقعجاربيبة : الصمّة الجشميّ » . وجاء في هامش آخر : « قتله ثعلبة بن حصبة بن أزنم بن عبيد ثعلبة بن يربوع » . وفي ( النقائض ص 763 ) : « جار بيبة يعني الصمّة بن الحارث ، أبا دريد الجشمي ، قتله ثعلبة بن حصبة بن أزنم ، وهو أسير الحارث بن بيبة المجاشعي » . وثمة خلط بين الصمّة الأكبر ، صاحب الترجمة ، والصمّة الأصغر والد دريد ، يظهره الاختلاف في اسم الصمّة جار بيبة ، في ( النقائض ص 119 ، 693 ، 836 ، 854 ) .
هامش
( 1 ) البيت في ( الأغاني 22 / 119 ) .
( 2 ) بنو سالم : من الخزرج ، وهم بنو سالم بن عوف ، وإليهم ينتسب الشاعر .
( 3 ) البيت برواية مختلفة في ( الأغاني 22 / 119 ) .
( 4 ) بنو قيلة : الأوس والخزرج . أمّهم قيلة بنت الأرقم بن جفنة الغسانيّة . وحان ( هنا ) هلك .
( 5 ) كذا بالأصل . وقد سمّاه قبل امرأ القيس بن المنذر ( كرنكو ) .
( 6 ) القن : عبد ملك ، هو وأبواه . والقطين : الخدم والحاشية .
( 7 ) الشتيم : الأسد العابس .