و المغفرة " . ( 1 ) خداوند متعال در مورد فلسفه و حكمت حج مى فرمايد : " تا حاجيان شاهد
منافع خويشتن باشند " امام ( عليه السلام ) فرمودند : " مقصود آنست كه شاهد عفو و مغفرت بى كران
الهى گردند . . . " .
3 . و بال اعمال :
قال الله الحكيم : * ( ويرسل الصواعق . . . فيصيب بها من يشاء ) * قال ابو جعفر الباقر :
" يصيب المسلم و غير المسلم ولايصيب ذاكرا " . ( 2 )
خداوند صاعقههاى خود را مى فرستد تا هر كه را خواست به آن اصابت مىدهد .
امام ( عليه السلام ) فرمودند : " كه مورد اصابت مسلمان و غير مسلمان هر دو قرار مى گيرند ولى هرگز
به ياد كنندهء خدا ، نمى رسد " .
4 . فرو افتادن در آيات خدا :
قال الله تعالى : * ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا ) * قال محمد بن على الباقر ( عليه السلام ) :
" لاتجالسوا أهل الخصومات والأهواء ، والكلام في الله والجدل في القرآن ، فأنهم
الذين يخوضون في آيات الله " . ( 3 )
خداوند متعال مى فرمايد : هنگامى كه آنان را كه با آيات ما فرو افتاده اند مشاهده
مى كنى . امام در توضيح آن آيه فرمودند :
" هرگز با صاحبان خصومت وهوى ، و صاحبان آراء و نظرات مخالف با خدا و مجادله با
قرآن ، نشست و برخاست نداشته باشيد چون آنان مصداق بارز اين آيه شريفه هستند كه
خوض در آيات خدا مى نمايند " .
5 . شجره طيبه :
در مناقب ابن شهر آشوب از حلبى نقل مىكند : كه جمعى به حضور امام باقر ( عليه السلام )
رسيدند و از نشانى پرس و جو نمودند كه امام ( عليه السلام ) با نام و نشان آن علامت را بيان نمود
هامش
1 . الحج ، آيه 28 .
2 . الحج آيه 28 .
3 . طبقات مفسران شيعه ص 169 .