[ ق 87 / ب ] ( 965 ) - حدثنا عبد اللّه بن محمد ، نا أبو خيثمة ، نا ابن مهدي ، نا سفيان ، عن عبد اللّه بن أبي بكر ، وسالم أبى النضر ، عن سليمان بن يسار ( 1 ) ، عن عبد اللّه بن حذافة ؛ أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أمره أن ينادى في أيام التشريق : إنها أيام أكل وشرب .
شرح
( 1 ) وقع في الأصل هكذا ( سيار ) ، والصواب المثبت من مصادر التخريج والترجمة .
( 965 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من ثلاثة طرق ، تقدم ذكرها عند الحديث ( 963 ) .
ومنها : طريق سليمان بن يسار ، عن عبد اللّه بن حذافة ، به : وقد جاء من ثلاثة وجوه :
أولا : أبو خيثمة ، عن ابن مهدي ، به :
أخرجه عبد اللّه بن محمد البغوي في « معجم الصحابة » : ( ق 182 / أ ) .
ثانيا : عباس بن عبد العظيم العنبري ، عن ابن مهدي ، به :
أخرجه النسائي في « الكبرى » في الصيام ، 113 - النهى عن صيام أيام التشريق : 2 / 166 رقم 2876 .
ثالثا : أحمد بن حنبل ، عن ابن مهدي ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 3 / 450 .
رجاله :
( عبد اللّه بن محمد ) أبو القاسم البغوي : ثقة جبل ، إمام من الأئمة ، ثبت ، أقل المشايخ خطأ ، تقدم في الحديث ( 107 ) .
( أبو خيثمة ) هو زهير بن حرب النسائي : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 272 ) .
( ابن مهدي ) هو عبد الرحمن بن مهدي : ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث ، تقدم في الحديث ( 476 ) .
( سفيان ) هو إما الثوري وإما ابن عيينة ، فإن كلا منهما شيخ لابن مهدى ، وتلميذ لعبد اللّه ابن أبي بكر وسالم ، وكلاهما « ثقة » كما تقدم في الحديث ( 31 ) و ( 33 ) ولم يتبين لي من هو المقصود هنا ؟ ! .
( عبد اللّه بن أبي بكر ) بن محمد الأنصاري : ثقة ، تقدم في الحديث ( 565 ) .
( سالم أبو النضر ) هو سالم بن أمية التيمي : ثقة ثبت ، وكان يرسل ، تقدم في الحديث ( 264 ) -