. . . . . . .
شرح
- ( الجرح والتعديل : 3 / 464 ، الثقات لابن حبان : 8 / 240 ، تذكرة الحفاظ : 2 / 586 ، الكاشف : 1 / 236 ، التهذيب : 3 / 245 ، التقريب : ص 206 ، اللباب : 3 / 188 ) .
( ابن وهب ) هو عبد اللّه بن وهب بن مسلم : فقيه ثقة حافظ عابد ، تقدم في الحديث ( 23 ) .
( يونس ) هو ابن يزيد : ثقة ، إلا أن روايته عن الزهري وهمّا قليلا ، وفي غير الزهري خطأ ، تقدم في الحديث ( 648 ) .
من اشتركوا في الإسنادين جميعا :
( الزهري ) هو محمد بن مسلم بن عبيد اللّه : فقيه حافظ ، متفق على جلالته وإتقانه ، تقدم في الحديث ( 3 ) .
( مسعود بن الحكم ) بن الربيع بن عامر الأنصاري الخزرجي الزرقي - بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف ، نسبة إلى زريق بن عامر ، بطن من الأنصار - أبو هارون المدني : قال الواقدي : كان ثبتا مأمونا ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » .
وقال ابن عبد البر : ولد على عهد النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وكان له قدر ، ويعد في جلة التابعين وكبارهم . وقال العسكري : ولم يرو عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم شيئا . وقال الذهبي في « الكاشف » :
مدنى كبير القدر . وقال ابن حجر : له رؤية ، وله رواية عن بعض الصحابة . / م 4 .
( طبقات ابن سعد : 5 / 73 ، التاريخ الكبير : 7 / 424 ، الجرح والتعديل : 8 / 282 ، الثقات لابن حبان : 5 / 440 ، أسد الغابة : 4 / 383 ، تجريد أسماء الصحابة : 2 / 73 الكاشف : 3 / 121 ، الإصابة : 6 / 157 ، التهذيب : 10 / 116 ، التقريب : ص 528 ، اللباب : 2 / 65 ) .
( عبد اللّه بن حذافة ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 516 ) .
درجته :
أورده المصنف من طريقين :
الأول : إسناده ضعيف ، فيه ( سويد بن عبد العزيز ) وهو « ضعيف » . و ( قرة ) وهو « صدوق ، له مناكير » وقد تابعه ( معمر بن راشد ) ، عن الزهري ، به ، عن النسائي في « الكبرى » ( 2 / 167 رقم 2880 ) فالحديث « حسن لغيره . » .
الثاني : إسناده صحيح ، فيه ( يونس بن يزيد ) وهو « ثقة ، إلا أنه في روايته عن الزهري وهما قليلا » وهذا من روايته عن الزهري ، وقد تابعه ( معمر بن راشد ) عن الزهري ، به ، كما تقدم آنفا .