. . . . . . .
شرح
- ( هشام بن عمار ) صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن ، فحديثه القديم أصح ، تقدم في الحديث ( 72 ) .
( سويد بن عبد العزيز ) ضعيف ، تقدم في الحديث ( 137 ) .
( قرة ) هو ابن عبد الرحمن بن حيوئيل - بمهملة مفتوحة ثم تحتانية بوزن جبرئيل - ابن ناشرة المعافري - - بفتح الميم والعين وبعد الألف فاء مكسورة وراء ، نسبة إلى المعافر بن يعفر من سبأ - أبو محمد المصري :
قال ابن معين : ضعيف الحديث . وقال أيضا : كان يتساهل في السماع وفي الحديث .
وقال أحمد بن حنبل : منكر الحديث جدا . وقال أبو زرعة : الأحاديث التي يرويها مناكير .
وقال أبو داود : في حديثه نكارة . وقال أبو حاتم ، والنسائي : ليس بقوى . وقد ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال العجلي : يكتب حديثه . وقال ابن عدي : لم أر له حديثا منكرا جدا فأذكره ، وأرجو أنه لا بأس به . اه . وروى له « مسلم » مقرونا بغيره . وقال ابن حجر : صدوق له مناكير ، من السابعة ، مات سنة سبع وأربعين ومائة . / م 4 .
( التاريخ الكبير : 5 / 183 ، الثقات للعجلى : ص 390 ، الجرح والتعديل : 7 / 131 ، الضعفاء للعقيلى : 3 / 485 ، الثقات لابن حبان : 7 / 242 ، المجروحين : 2 / 147 ، الكامل لابن عدى : 6 / 2076 ، الميزان : 3 / 388 ، المغنى : 2 / 121 ، الكاشف :
2 / 344 ، التهذيب : 8 / 372 ، التقريب : ص 455 ، اللباب : 3 / 229 ) .
من انفرد به الإسناد الثاني عن الأول :
( المعمري ) هو الحسن بن علي - المذكور آنفا - : صدوق حافظ ، تقدم في الحديث ( 34 ) .
( الربيع بن سليمان ) بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم - نسبة إلى مراد واسمه يحابر ابن مالك ، من سبأ - أبو محمد المصري المؤذن ، صاحب الإمام الشافعي ، وراوية كتبه عنه :
وثقه ابن يونس ، والخليلي بقوله : ثقة متفق عليه . وقال أبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : لا بأس به . وقال ابن أبي حاتم : سمعنا منه ، وهو صدوق ثقة . وقال مسلمة ابن قاسم : كان من كبار أصحاب الشافعي ، ينتمى إلى مراد ، وكان يوصف بغفلة شديدة ، وهو ثقة . وقال الذهبي في « الكاشف » : المؤذن الفقيه الحافظ . وقال ابن حجر : ثقة ، من الحادية عشرة ، مات سنة سبعين ومائتين ، وله ست وتسعون سنة . / 4 . -