. . . . . .
شرح
- - الطريق الأول : خارجة بن زيد ، عن زيد بن ثابت : وقد جاء من ستة وجوه :
أولا : زهير بن معاوية ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » 5 / 144 رقم 4852 .
ثانيا : سليمان بن داود ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، به :
أخرجه أحمد في « مسنده » 4 / 190 ، عنه بنحوه .
ثالثا : سعيد بن منصور ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، به :
أخرجه أبو داود في الجهاد ، باب في الرخصة في القعود من العذر : 3 / 24 رقم 2507 .
وابن سعد في « طبقاته » : 4 / 211 .
رابعا : آدم بن أبي إياس ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » 5 / 143 رقم 4851 .
خامسا : سعيد بن أبي مريم ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، به :
أخرجه الطبراني في الموضع السابق .
سادسا : يحيى الحماني ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، به :
أخرجه الطبراني في الموضع السابق .
الطريق الثاني : مروان بن الحكم ، عن زيد بن ثابت ، به :
أخرجه البخاري في الجهاد ، 31 - باب قول اللّه عز وجل :لا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: 6 / 45 رقم 2832 .
وفي التفسير ( سورة النساء ) ، 18 - بابلا يَسْتَوِي الْقاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ: 8 / 259 رقم 4592 ( مع الفتح ) .
والترمذي في تفسير القرآن ، 5 - باب من سورة النساء : 5 / 242 رقم 3033 .
والنسائي في الجهاد ، 4 - باب فضل المجاهدين على القاعدين : 6 / 9 .
وابن سعد في « طبقاته » : 4 / 212 .
والطبراني في « الكبير » : 5 / 133 ، رقم 4814 ، 4815 ، 4816 .
الطريق الثالث : قبيصة بن ذؤيب ، عن زيد بن ثابت :
أخرجه أحمد في « مسنده » : 4 / 184 . -