. . . . . .
شرح
- - كذبه قتادة ، وابن معين ، وقال ابن مهدي : يعرف وينكر ، وكان لا يحدث هو ويحيى القطان عنه .
وقال ابن معين : يضع ، ليس بشيء ، وقال البخاري : يتكلمون فيه ، وقال أبو زرعة : لم يكن شيء ، وقال أبو حاتم : منكر الحديث ضعيف الحديث ، وقال الترمذي : يضعف في الحديث ، وقال الفلاس ، والنسائي ، والدولابي ، والدارقطني : متروك الحديث ، وقال النسائي أيضا : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه ، وقال الساجي : كان منكر الحديث يكذب ، وقال العقيلي : ممن يغلو في الرفض ، وقال ابن حبان في « المجروحين » : كان ممن يروى عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما ، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه ، إلا على جهة الاعتبار : وقال في « الثقات » : نفيع بن الحارث يروى عن أنس بن مالك روى عنه إسماعيل بن أبي خالد وعلق عليه ابن حجر : فكأنه جعله اثنين ، وهو وهم بلا ريب ، وهو هو ! . . . وقال ابن عدي : هو في جملة الغالين بالكوفة ، وقال الحاكم : روى عن بريدة وأنس أحاديث موضوعة ، وقال ابن عبد البر : أجمعوا على ضعفه ، وكذبه بعضهم ، وأجمعوا على ترك الرواية عنه ، وقال الذهبي في « المغنى » : هالك تركوه ، وفي « الكاشف » : تركه ، وكان يترفض ، وقال ابن حجر : متروك ، وقد كذبه ابن معين ، من الخامسة . / ت ق .
( التاريخ الكبير : 8 / 1114 ، التاريخ الصغير : 1 / 303 ، الضعفاء الصغير :
ص 120 ، الجرح والتعديل : 8 / 489 ، الضعفاء للنسائي : ص 242 ، الضعفاء للعقيلى : 4 / 306 ، الثقات لابن حبان : 5 / 482 ، المجروحين : 3 / 55 ، الكامل لابن عدى : 7 / 2523 ، الكنى للدولابي : 1 / 69 ، الضعفاء للدارقطني : ص 380 الميزان : 4 / 272 ، المغنى للذهبي : 2 / 357 ، الكاشف : 3 / 184 ، التهذيب :
10 / 470 ، التقريب : ص 565 ) .
( زيد بن أرقم ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 254 ) .
درجته :
إسناده ضعيف جدا ، فيه ( أبو داود ) واسمه نفيع بن الحارث ، وهو متروك كذبه ابن معين وغيره ، والراوي عنه ( عائذ اللّه ) المجاشعي وهو « ضعيف » وقال الحافظ المنذري في « الترغيب والترهيب » : « كلاهما ساقط » اه .
وقد تساهل الحاكم ، حيث صححه ، ولم يوافقه عليه الحافظ الذهبي ، فأعله بأحد الرواة ، -