. . . . . .
شرح
- - وقد تابعه ( إسماعيل بن إسحاق القاضي ) عن سليمان بن حرب ، به ، عند أبي نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 269 / أ ) وكان إسماعيل فاضلا عالما متقنا فقيها ، كما في « تاريخ بغداد » : 6 / 284 .
وللحديث شاهد عن ابن عمر رضى اللّه عنهما مرفوعا : « إن من البيان لسحرا أو إن بعض البيان سحر » .
أخرجه البخاري في الطب ، 51 - باب إن من البيان لسحرا : 10 / 237 رقم 5767 ( مع الفتح ) .
وآخر عن عمار بن ياسر رضى اللّه عنهما ، مرفوعا في حديث آخره : « إن من البيان سحرا » .
أخرجه مسلم في الجمعة ، 13 - باب تخفيف الصلاة والخطبة : 2 / 594 رقم 869 .
فالحديث « صحيح لغيره » ، واللّه أعلم .
غريبه :
قوله صلّى اللّه عليه وسلم ( إن من البيان سحرا ) : قال الخطابي : « البيان اثنان :
أحدهما : ما تقع به الإبانة عن المراد بأي وجه كان . والآخر ما دخلته الصنعة ، بحيث يروق للسامعين ويستميل قلوبهم ، وهو الذي يشبه بالسحر إذا خلب القلب وغلب على النفس ، حتى يحول الشئ عن حقيقته ويصرفه عن جهته ، فيلوح للناظر في معرض غيره ، وهذا إذا صرف إلى الحق يمدح ، وإذا صرف إلى الباطل يذم » ( فتح الباري : 10 / 237 ) .
* * *