. . . . .
شرح
- ( المثنى بن سعيد ) الضّبعى - بضم المعجمة وفتح الموحدة ، نسبة إلى ضبيعة بن قيس بن ثعلبة من بكر بن وائل - أبو سعيد البصري القسام الذراع القصير :
وثقه أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وزاد : أوثق من أبى غفار ( يعنى سميه المثنى بن سعيد ) . وقال النسائي : ليس به بأس . وذكره ابن حبان في « الثقات » وقال : وكان يخطئ . وقال الذهبي في « الكاشف » : وثقوه . وقال ابن حجر : ثقة ، من السادسة . / ع
( التاريخ الكبير : 7 / 18 ) ، الثقات للعجلى : : ص 420 ، الجرح والتعديل : 8 / 323 ، الثقات لابن حبان : 7 / 503 ، الكاشف : 3 / 105 ، التهذيب : 10 / 34 ، التقريب : ص 519 ، اللباب : 2 / 260 )
( قتادة ) هو ابن دعامة : ثقة ثبت ، تقدم في الحديث ( 6 )
( عبد اللّه بن باباه ) بموحدتين بينهما ألف ساكنة ، ويقال بابيه ، بتحتانية بدل الألف ، ويقال بابى بحذف الهاء ، المكي مولى آل حجير بن أبي إهاب ، ويقال : مولى يعلى بن أمية :
وثقه ابن المديني ، والعجلي ، والنسائي . وذكره ابن حبان في « الثقات » .
وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة .
وقال ابن حجر : ثقة ، من الثالثة . / م 4
( التاريخ لابن معين : 2 / 297 ، الثقات للعجلى : ص 250 ، الجرح والتعديل : 5 / 12 ، الثقات لابن حبان : 5 / 13 ، الكاشف : 2 / 65 ، التهذيب : 5 / 152 ، التقريب : ص 296 )
( عبد اللّه بن عمرو ) بن العاص رضى اللّه عنهما : صحابي جليل ، سيأتي ترجمته برقم ( 512 )
( الجارود ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 164 )
درجته : إسناده حسن ، فيه ( أبو معشر البرّاء ) وهو « صدوق ربما أخطأ » ، أما ( محمد بن محمد الجذوعى ) فلم أجد له ترجمة ، ولكنه مقرون بأحمد بن علي الخزّاز ، وهو ثقة » .
* * *