132 ثابت ( * ) بن الضّحّاك
ابن أميّة بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم ( 1 ) بن غنم بن عوف بن الخزرج .
شرح
( 1 ) كذا نسبه ابن منده ، وأبو نعيم ، وابن الأثير . وقال ابن الكلبي ، وابن حزم : ( سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج ) . وقال ابن عبد البر : ( سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج ) .
( * ) ثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي :
له رؤية ، نزل الشام ثم البصرة . وقال أبو نعيم : " ذكر محمد بن سعد كاتب الواقدي ثابت ابن الضحاك بن أمية بن ثعلبة . . ولم يتابع عليه ، ولا يعرف له ذكر ، ولا حديث " أه .
وذكره البرقي ، وذكر له حديثا . وذكر الواقدي أنه رأى النبي صلى اللّه عليه وسلم ، ولم يحفظ عنه شيئا .
وقال الذهبي في " التجريد " : له رؤية بلا رواية . وقال ابن حجر في " التقريب " : له رؤية ، ووهم من خلطه بالأول [ يعنى بثابت بن الضحاك الأشهلى ] .
( طبقات خليفة : ص 78 ، 99 ، معرفة الصحابة لأبى نعيم : 3 / 228 ، الجمهرة لابن حزم : ص 354 ، الاستيعاب : 1 / 205 ، أسد الغابة : 1 / 271 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 63 ، الإصابة : 1 / 201 ، التهذيب : 2 / 9 ، التقريب : ص 132 ) .
قلت : وفي الصحابة ( ثابت بن الضحاك ) آخر ، وهو ثابت ابن الضحاك بن ثعلبة بن خليفة الأنصاري الأوسي الأشهلى . وهو الذي ورد الحديث ( رقم 221 ) في الحلف بغير ملة الإسلام . وهو صحابي من أهل الرضوان ، ورديف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم الخندق ، ودليله إلى حمراء الأسد .
ولكن المصنف ظنهما واحدا ، فروى الحديث في ترجمة ( ثابت بن الضحاك الخزرجي ) والصحيح أن الحديث ل ( ثابت بن الضحاك الأوسي الأشهلى ) كما قال به غير واحد .
وقد فرّق بينهما الحافظ ابن حجر في " الإصابة " و " التهذيب " ، وقال في " التهذيب " ( 2 / 9 ) : " وقد خلط غير واحد إحدى الترجمتين بالأخرى ، فحصل في كلامهم تخليط قبيح " أه .
انظر : ترجمة ( ثابت بن الضحاك الأوسي الأشهلى ) في : الجرح والتعديل : 2 / 453 ، الثقات لابن حبان : 3 / 44 ، معرفة الصحابة لأبى نعيم : 3 / 224 ، الاستيعاب :
1 / 205 ، أسد الغابة : 1 / 271 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 63 ، الكاشف : 1 / 116 ، الإصابة : 1 / 201 ، التهذيب : 2 / 8 ، التقريب : ص 132 .
* * *