( 220 ) - حدثنا أسلم بن سهل ، نا وهب بن بقية ، نا خالد ، عن حصين ، عن زيد ابن وهب ، عن ثابت بن وديعة ، قال : أصبنا حمرا يوم خيبر ، فمرّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بالقدور ، وهي تغلى ، فقال : اكفوها .
شرح
( 220 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن حصين بن عبد الرحمن به :
الطريق الأول : خالد بن عبد اللّه ، عن حصين بن عبد الرحمن ، به : - كما هو هنا
الطريق الثاني : أبو عوانة ، عن حصين بن عبد الرحمن ، به :
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " : 2 / 170 رقم 2092
رجاله : ( أسلم بن سهل ) بن أسلم بن زياد ، أبو الحسن الواسطي الرزاز - نسبة إلى محلة الرزّازين ومسجده بواسط - الملقب ب " بحشل " الحافظ ، مؤلف " تاريخ واسط " : قال خميس بن علوي الحوزى الحافظ : ثقة إمام ثبت جامع يصلح للصحيح ، جمع تاريخ الواسطين وضبط أسماءهم ، فكان لا مزيد عليه في الحفظ والإتقان . وقال أبو الحسين بن المنادى : كان مشهورا بالحفظ . وقال أبو نعيم : كان من كبار الحفاظ العلماء من أهل واسط . وقد ليّنه الدار قطني ، فقال : تكلموا فيه . وقد حكى الحافظ السلفي - بكسر السين - عن الحافظ خميس بن علوي الواسطي عنه ، فقال : هو ثقة ثبت إمام يصلح للصحيح . ووصفه الذهبي في " التذكرة " بقوله : هو الحافظ الصدوق محدث واسط وصاحب تاريخها " .
مات سنة اثنتين وتسعين ومائتين .
سؤالات الحافظ السلفي : ص 90 ، سؤالات الحاكم : ص 106 ، سير أعلام النبلاء :
13 / 553 ، تذكرة الحفاظ : 2 / 664 ، العبر : 2 / 93 ، الميزان : 1 / 211 ، المغنى :
1 / 126 ، اللسان : 1 / 388 ، شذرات الذهب : 2 / 210 .
( وهب بن بقية ) هو ابن عثمان بن شابور ، أبو محمد الواسطي المعروف ب " وهبان " - بفتح الواو وسكون الهاء - : قال ابن معين ثقة ، إلّا أنه سمع وهو صغير . وقال مسلمة ابن قاسم والخطيب : ثقة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " الكاشف " : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من العاشرة ، مات سنة تسع وثلاثين ومائتين ، وله خمس - أو ست - وتسعون سنة / م د س .
الجرح والتعديل : 9 / 28 ، الثقات لابن حبان : 9 / 229 ، تاريخ بغداد : 13 / 487 ، الكاشف : 3 / 214 ، التهذيب : 11 / 159 ، التقريب : 584 .
( خالد ) هو ابن عبد اللّه بن عبد الرحمن بن يزيد المزنى مولاهم ، أبو الهيثم . ويقال : -