. . . . .
شرح
- أبى ليلى الأنصاري الكوفي : ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وسكتا عنه . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " الكاشف " : وثّق . وقال ابن حجر : مقبول ، من الثامنة / ت ق .
التاريخ الكبير : 6 / 426 ، الجرح والتعديل : 6 / 305 ، الثقات لابن حبان : 8 / 496 ، الكاشف : 2 / 301 ، التهذيب : 8 / 137 ، التقريب : 430 .
( ابن أبي ليلى ) هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : صدوق سيئ الحفظ جدا ، تقدم في الحديث ( 174 ) .
( عيسى ) هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى : ثقة ، تقدم في الحديث ( 174 ) .
( عبد الرحمن بن أبي ليلى ) ثقة تقدم في الحديث ( 58 ) .
( ثابت بن قيس بن شمّاس ) صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 130 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( عبد الرحمن بن أبي ليلى ) لم يسمع من ( ثابت بن قيس ) وفيه ( محمد بن أبي ليلى ) وهو " صدوق سيئ الحفظ جدا " .
قال الحافظ الهيثمي في " مجمع الزوائد " 5 / 134 : " فيه ( محمد بن أبي ليلى ) ، وهو " سيئ الحفظ " ا ه .
وللحديث شاهد عن ابن مسعود رضى اللّه عنه مرفوعا : " إن اللّه جميل يحب الجمال ، الكبر بطر الحق ، وغمط الناس " .
أخرجه مسلم في الإيمان ، 39 - باب تحريم الكبر وبيانه : 1 / 93 رقم 91 .
والترمذي في البر ، 61 - باب ما جاء في الكبر : 4 / 361 رقم 1999 . وقال : " حسن صحيح غريب " .
والحاكم في " المستدرك " 4 / 182 ، وصحّحه ، ووافقه الذهبي .
وآخر عن عقبة بن عامر رضى اللّه عنه مرفوعا في حديث آخره : ولكن الكبر من سفه الحق ، وعمص الناس بعينه " :
أخرجه الإمام أحمد في " مسنده " : 4 / 151 .
والخطابي في " غريب الحديث " : 1 / 466 .
والفسوي في " المعرفة والتاريخ " : 2 / 318 ، 430 .
والحديث " حسن لغيره " واللّه أعلم .