. . . . .
شرح
- وأبو زرعة . قال أبو داود : كان ابن معين يحلف أنه كذاب . وقال أبو زرعة : ما رأيت أهل مصر يشكّون في أنه - وأشار إلى لسانه ، كأنه يقول : الكذب . وقال سعيد بن عمرو : أنكر أبو زرعة على مسلم روايته عن أحمد بن عيسى في " الصحيح " . وقال أبو حاتم : تكلم الناس فيه ، قيل لي بمصر : إنه قدمها ، واشترى كتب ابن وهب وكتاب المفضل بن فضالة ، ثم قدمت بغداد ، فسألت : هل يحدث عن المفضل ؟ قالوا : نعم ، فأنكرت ذلك . وذلك أن الرواية عن ابن وهب ، والرواية عن المفضل لا يستويان . وقال الخطيب : ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه . وقال الذهبي في " الكاشف " : تكلم فيه بلا حجة . وقال في " المغنى " : ثقة ، كذبه ابن معين ، فأسرف .
وقال ابن حجر في " التهذيب " : إنما أنكر عليه السماع ولم يتهم بالوضع ، وليس في حديثه شيء من المناكير . وفي " التقريب " : صدوق ، تكلم في بعض سماعاته ، قال الخطيب : بلا حجة ، من العاشرة ، مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين / خ م س ق .
التاريخ الكبير : 2 / 6 ، الجرح والتعديل : 2 / 64 ، الثقات لابن حبان : 8 / 15 ، تاريخ بغداد : 4 / 272 ، الميزان : 1 / 125 ، المغنى : 1 / 93 ، الكاشف : 1 / 25 ، هدى الساري : ص 387 ، التهذيب : 1 / 64 ، التقريب : ص 83 .
( ابن وهب ) هو عبد اللّه بن وهب : ثقة فقيه حافظ عابد ، تقدم في الحديث ( 23 ) .
( داود بن عبد الرحمن ) العبدي ، أبو سليمان المكي العطار : وثّقه ابن معين ، والعجلي ، وأبو داود ، والبزار . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال أبو حاتم : لا بأس به ، صالح . ونقل الحاكم عن ابن معين تضعيفه . وقال الأزدي : يتكلمون فيه . وقال الذهبي في " المغنى " : ثقة مشهور . وفي " الكاشف " : ثقة . وقال ابن حجر في " هدى الساري " : لم يصح عن ابن معين تضعيفه ، والأزدي قد قرّرنا أنه لا يعتدّ به .
وقال : تكلم فيه الأزدي بلا حجة . وفي " التقريب " : ثقة ، لم يثبت أن ابن معين تكلم فيه ، من الثامنة ، مات سنة أربع - أو خمس - وسبعين ومائة ، وكان مولده سنة مائة / ع .
التاريخ الكبير : 3 / 241 ، الثقات للعجلى : ص 147 ، الجرح والتعديل : 3 / 417 ، الكاشف : 1 / 222 ، هدى الساري : ص 402 ، التهذيب : 3 / 192 ، التقريب : ص 199
( عمرو بن يحيى ) هو ابن عمارة بن أبي حسن الأنصاري المازني المدني : وثّقه ابن سعد ، وابن نمير ، والعجلي ، وأبو حاتم بقوله : ثقة صالح ، والنسائي ، وذكره ابن حبان في -