. . . . . .
شرح
- - - التقريب : ص 136 ، اللباب : 1 / 386 .
( ابن أبي ليلى ) هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو عبد الرحمن الكوفي ، القاضي : أثنى عليه غير واحد بفقهه ، وكان يمدح في قضائه ، وكان عالما بالقرآن . وقال العجلي : صدوق ثقة ، وقال : كان فقيها صاحب سنة . وقال : كان صدوقا جائز الحديث . وضعّفه يحيى بن سعيد ، وأحمد ، وابن معين . وقال أحمد ، ويحيى بن سعيد ، وابن المديني ، وأبو حاتم ، والساجي : سيّئ الحفظ . وقال ابن معين :
ليس بذاك . وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس بالقوى . وقال ابن حبان والدارقطني :
ردئ الحفظ . وقال أبو زرعة : صالح ليس بأقوى ما يكون . وقال أبو حاتم : محله الصدق ، كان سيّئ الحفظ ، شغل بالقضاء ، فساء حفظه ، لا يتهم بشيء من الكذب ، وإنما ينكر عليه كثرة الخطأ ، يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وقال الذهبي في " الميزان " : صدوق إمام سيئ الحفظ وقد وثق . وقال ابن حجر : صدوق سيئ الحفظ جدا ، من السابعة ، مات سنة ثمان وأربعين ومائة / 4 .
تاريخ عثمان بن سعيد الدارمي عن ابن معين : ص 57 رقم 72 ، التاريخ الكبير : 1 / 162 ، الثقات للعجلى : ص 407 ، الجرح والتعديل : 7 / 322 ، المجروحين : 2 / 243 ، الميزان : 3 / 613 ، الكاشف : 3 / 61 ، التهذيب : 9 / 301 ، التقريب : ص 493 .
( الحكم ) هو ابن عتيبة : " ثقة ثبت فقيه ، إلّا أنه ربما دلس " ، تقدم في الحديث ( 88 ) .
( عيسى ) هو ابن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري الكوفي : قال ابن معين : ثقة .
وذكره ابن حبان في " الثقات . وقال الذهبي في " الكاشف " : وثّقوه . وقال ابن حجر :
ثقة ، من السادسة / 4 .
التاريخ الكبير : 6 / 390 ، الجرح والتعديل : 6 / 281 ، الثقات لابن حبان : 7 / 230 ، الكاشف : 2 / 316 ، التهذيب : 8 / 219 ، التقريب : ص 439 .
( عبد الرحمن بن أبي ليلى ) : " ثقة " ، تقدم في الحديث ( 58 ) .
قوله : ( عن أبيه ) يعنى أبا ليلى الأنصاري : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 103 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( جابر بن نوح ) وهو " ضعيف " ، وشيخه ( ابن أبي ليلى ) وهو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، وهو صدوق سيّئ الحفظ جدا .
* * *