. . . . . .
شرح
- - الكاشف : 3 / 244 ، التهذيب : 11 / 335 ، التقريب : ص 602 .
( معقل الكناني ) : ذكره البخاري ، وابن أبي حاتم ، وقالا : روى عن عبادة بن نسي ، وروى عنه يزيد بن سنان الرهاوي . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن حجر : لا أعرفه إلّا في هذا الحديث . وقد ذكره البخاري وغيره ، ولم يعرفه إلّا فيه . قلت : فيه جهالة فإنه روى عنه يزيد بن سنان وحده .
التاريخ الكبير : 7 / 393 ، الجرح والتعديل : 8 / 286 ، الثقات لابن حبان : 7 / 491 ، فيض القدير للمناوي : 2 / 258 .
( عبادة بن نسي ) بالتصغير " ثقة " فاضل ، تقدم في الحديث ( 41 ) .
( أبو سعيد الخير ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 102 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( أبو فروة الرّهاوى ) وهو " ضعيف " ، و ( معقل الكناني ) فيه جهالة ، ولكنه تابعه ( عبد اللّه بن فرّوخ ) عن عبادة بن نسي ، به عند ابن عدي في " الكامل " : 7 / 2725 ، وعبد اللّه بن فروخ هذا " خراساني ، صدوق يغلط " . وفيه ( عبادة بن نسىّ ) لم يسمع من أبي سعيد الخير .
وقال الترمذي : " سألت محمدا - يعنى البخاري - عنه ، فقال : لا أرى عبادة بن نسىّ سمع من أبي سعيد الخير " أه ( الإصابة : 7 / 82 ) .
وقال ابن منده : " غريب ، لا نعرفه إلّا من هذا الوجه " أه . ( الإصابة 7 / 82 ) .
غريبه : قوله : ( تعنّى ) بفتح المثناة فوق والمهملة ونون مشددة أي أدخل نفسه في العناء والمشقة ( فيض القدير للمناوي : 2 / 257 ) فقوله : ( فليتعنّ ) فليدخل نفسه في العناء والمشقة بدون أجر .
* * *