( 174 ) - حدثنا أحمد بن النضر بن بحر ، نا محمد بن آدم ، نا جابر بن نوح ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم ، وعيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه ، قال : صليت إلى جنب النبي صلى اللّه عليه وسلم فكان إذا مرّ بآية فيها ذكر النار قال : « ويل لأهل النار ، أعوذ باللّه من النار » .
شرح
( 174 ) - تخريجه : ورد الحديث فيما وقفت عليه من ثلاث طرق ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبيه :
الطريق الأول : الحكم وعيسى ، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : ثابت البناني ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، به :
أخرجه أبو داود في الصلاة ، باب الدعاء في الصلاة : 1 / 548 رقم 881 .
وابن ماجة في إقامة الصلاة ، 179 - باب ما جاء في القراءة في صلاة الليل : 1 / 429 رقم 1352 .
رجاله : ( أحمد بن النّضر بن بحر ) : " من ثقات الناس " ، تقدم في الحديث ( 88 ) .
( محمد بن آدم ) بن سليمان الجهني المصيّصى : وثّقه النسائي ومسلمة بن قاسم . وقال النسائي أيضا : صدوق لا بأس به . وقال أبو حاتم : صدوق . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " الكاشف " : ثقة . وقال ابن حجر : صدوق ، من العاشرة ، مات سنة خمسين ومائتين / د س .
الجرح والتعديل : 7 / 209 ، الثقات لابن حبان : 9 / 94 ، الكاشف : 3 / 17 ، التهذيب : 9 / 34 ، التقريب : ص 467 .
( جابر بن نوح ) ويقال : ابن المختار الحمّانى - بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم وفي آخرها نون ، نسبة إلى حمان بن عبد العزيز قبيلة من تميم ، وقال ابن حبان : إمام مسجد بنى حمّان بالكوفة - أبو بشر الكوفي ضعفه حفص بن غياث وابن معين وأبو حاتم وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء . وقال أبو داود : ما أنكر حديثه . وقال ابن حبان : كأنه كان يخطئ حتى صار في جملة من سقط الاحتجاج بهم إذا انفردوا . وقال الذهبي في " الكاشف " : ليس بالقوى . وقال ابن حجر : ضعيف ، من التاسعة ، مات سنة ثلاث ومائتين على الصواب / ت س .
التاريخ لابن معين : 2 / 75 ، التاريخ الكبير : 2 / 210 ، الجرح والتعديل : 2 / 500 ، الضعفاء للنسائي : ص 163 ، الضعفاء للعقيلى : 1 / 196 ، المجروحين : 1 / 210 ، الميزان : 1 / 379 ، المغنى : 1 / 193 ، الكاشف : 1 / 122 ، التهذيب : 2 / 45 ، - -