. . . . . .
شرح
- - والطبراني في « الكبير » : 1 / 288 رقم 914 .
الطريق الرابع : خارجة بن مصعب ، عن زيد بن أسلم ، به :
أخرجه الطيالسي في « مسنده » : ص 130 رقم 971 .
الطريق الخامس : محمد بن عبد الرحمن بن المحبر ، عن زيد بن أسلم ، به :
أخرجه أبو نعيم « في معرفة الصحابة » : 2 / 149 رقم 719 .
رجاله : ( عبيد بن شريك البزّار ) « صدوق ، تغير في آخر أيامه » تقدم في ( 52 ) .
( عبد الوهاب بن نجدة ) - بفتح النون ، وسكون الجيم ، - أبو محمد الجبلي الحوطى - بفتح المهملة ، بعدها واو ساكنة ، وفي آخرها طاء مهملة ، نسبة إلى حوط من قرى جبلة على ساحل الشام نحو حمص - : قال يعقوب بن شيبة : ثبت فقيه . وقال الحافظ أحمد ابن عمرو بن أبي عاصم ثقة ثقة . وقال ابن قانع : ثقة . وذكره ابن حبان في « الثقات » .
وقال ابن حجر : ثقة ، من العاشرة ، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين / د س .
الثقات لابن حبان : 8 / 411 ، الكاشف : 2 / 194 ، التهذيب : 6 / 453 ، التقريب :
ص 368 ، اللباب : 1 / 256 ، 402 .
( إسماعيل بن عياش ) بن سليم العنسي - بفتح العين ، وسكون النون ، وفي آخرها سين مهملة ، نسبة إلى عنس بن مالك ، وهو حي من مذحج - أبو عتبة الحمصي : قال ابن معين : ليس به بأس في أهل الشام . وعنه أيضا : أرجو أن لا يكون به بأس . وسئل أحمد عنه فحسّن روايته عن الشاميين ، وهو فيهم أحسن حالا مما روى عن المدنيين وغيرهم .
وقال البخاري : إذا حدث عن أهل بلده فصحيح ، وإذا حدث عن غيرهم ففيه نظر . وقال أبو حاتم : لين ، يكتب حديثه ، ما أعلم أحدا كف عنه إلّا إسحاق الفزاري . وقال ابن حبان : كثير الخطأ ، فخرج عن حد الاحتجاج به . وقال ابن عدي : إذا روى عن الحجازيين فلا يخلو من غلط ، وحديثه عن الشاميين إذا روى عنه ثقة فهو مستقيم ، وهو في الجملة ممن يكتب حديثه ، ويحتج به في حديث الشاميين خاصة . وقال الذهبي في « الميزان » : في ترجمة إسحاق بن عبد اللّه : هو منكر الحديث في الحجازيين . وقال في « السير » : وهو فيهم كثير الغلط ، بخلاف أهل بلده ، فإنه يحفظ حديثهم ، ويكاد أن - -