. . . . . .
شرح
- - التاريخ الكبير : 5 / 138 ، الجرح والتعديل : 5 / 100 ، الثقات لابن حبان : 7 / 32 ، الكاشف : 2 / 95 ، التهذيب : 5 / 305 ، التقريب : ص 312 .
( أبو رافع ) مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 38 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، للانقطاع بين ( عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي رافع ) وجده ( أبى رافع ) فإن عبد اللّه لم يثبت سماعه من جده ، وهو مقبول عند المتابعة ، وإلّا فلين ، ولم أجد من تابعه .
و ( عبد العزيز بن محمد ) الدّراوردى « صدوق كان يحدث من كتب غيره ، فيخطئ » وعليه مدار الحديث ، وذكر البخاري أن الدراوردي لم يضبط حديث عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي رافع ، عن جده ، وهذا منه .
وقد أشار البخاري في « التاريخ الكبير » ( 5 / 138 ) إلى الاضطراب في سند الحديث ، حيث قال : « قال عبد العزيز بن محمد ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عبد اللّه بن عبيد اللّه ، عن أبيه ، عن جده في الوضوء ثلاثا .
وقال مرة : عبيد اللّه ، عن أبيه .
ومرة : ابن أبي رافع ، عن أبيه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم » ا ه .
ولعل هذا معنى قول الحافظ ابن حجر في « التهذيب » ( 5 / 306 ) : « ذكر البخاري أن الدراوردي لم يضبطه » ا ه .
وقال الحافظ الهيثمي في « المجمع » ( 1 / 231 ) : « رواه البزّار ، ورجاله رجال الصحيح ، وهو في الصحيح باختصار » ا ه .
وللحديث شاهد عن عثمان بن عفان رضى اللّه عنه قال : « ألا أريكم وضوء رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ؟ ثم توضأ ثلاثا ثلاثا .
أخرجه البخاري في الوضوء ، 23 - باب الوضوء ثلاثا ثلاثا : 1 / 259 رقم 159 - مع الفتح - مطولا .
ومسلم في الطهارة ، 3 - باب صفة الوضوء وكماله : 1 / 207 رقم 230 ( وهذا لفظه ) .
وعن علي بن أبي طالب رضى اللّه عنه عند الإمام أحمد في « مسنده » ( 1 / 114 ) ، وعند الأربعة هكذا مختصرا . وقال الترمذي : « إنه أحسن شيء في هذا الباب وأصح » ا ه .
وفي الباب : عن عبد اللّه بن عمرو ، والمقدام بن معديكرب ، وعائشة وأبي هريرة ، وأبى مالك الأشعري ، وابن عمر ، وابن أبي أوفى ، وغيرهم رضى اللّه عنهم .
فالحديث بشواهده « حسن لغيره » واللّه أعلم .
فوائده : في الحديث دلالة على أن غسل أعضاء الوضوء ثلاثا ثلاثا مندوب إليه .