. . . . . .
شرح
- - دراوردى - : كان الإمام مالك يوثّقه . وقال ابن معين : ثقة حجة . وقال أيضا : ليس به بأس . وقال أحمد : كان معروفا بالطلب ، وإذا حدث من كتابه فهو صحيح ، وإذا حدث من كتب الناس وهم ، وكان يقرأ من كتبهم فيخطئ . وقال أبو زرعة : سيئ الحفظ ، فربما حدث من الشئ فيخطئ . وقال النسائي : ليس بالقوى . وقال أيضا : ليس به بأس .
وقال الساجي : كان من أهل الصدق والأمانة ، إلّا أنه كثير الوهم . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : وكان يخطئ . وقال الذهبي في « السير » : وبكل حال فحديثه وحديث ابن أبي حازم لا ينحطّ عن مرتبة الحسن . وقال في « الميزان » : صدوق ، من علماء المدينة ، غيره أقوى منه . وقال ابن حجر : صدوق ، كان يحدث من كتب غيره فيخطئ .
قال النسائي : حديثه عن عبيد اللّه العمرى منكر ، من الثامنة ، مات سنة ست - أو سبع - وثمانين ومائة / ع . قلت : روى له البخاري مقرونا بغيره .
التاريخ الكبير : 6 / 25 ، الجرح والتعديل : 5 / 395 ، الثقات لابن حبان : 7 / 116 ، سير أعلام النبلاء : 8 / 366 ، الميزان : 2 / 633 ، المغنى : 1 / 565 ، الكاشف :
2 / 178 ، التهذيب : 6 / 353 ، التقريب : ص 358 ، اللباب : 1 / 496 .
( عمرو بن أبي عمرو ) واسم أبيه ميسرة ، المخزومي مولاهم ، أبو عثمان المدني : وثّقه العجلي وأبو زرعة . وقال أحمد ، وأبو حاتم ، وابن عدي : لا بأس به . وقال ابن معين ، والنسائي : ليس بالقوى . وقال ابن معين أيضا : ضعيف . وقال أبو داود : ليس هو بذاك . وقال الساجي والأزدي : صدوق ، إلّا أنه يهم . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : ربما أخطأ ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه . وقال الذهبي في « الميزان » : حسن الحديث . وقال أيضا : حديثه صالح حسن ، منحط عن الدرجة العليا من الصحيح . وقال ابن حجر في « التهذيب » : حق العبارة أن يحذف « العليا » . وقال في « التقريب » : ثقة ربما وهم ، من الخامسة ، مات بعد الخمسين ومائة / ع .
التاريخ الكبير : 6 / 359 ، الثقات للعجلى : ص 367 ، الجرح والتعديل : 6 / 252 ، الضعفاء للعقيلى : 3 / 288 ، الثقات لابن حبان : 5 / 185 ، الكامل لابن عدى :
5 / 1768 ، الميزان : 3 / 281 ، 290 ، التهذيب : 8 / 82 ، التقريب : ص 425 .
( عبد اللّه بن عبيد اللّه بن أبي رافع ) الهاشمي مولاهم ، المدني الملقب بالعباد : ذكره ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » وسكت عنه . وذكره ابن حبان في « ثقات أتباع التابعين » .
وقال الذهبي في « الكاشف » : وثق . وقال ابن حجر في « التهذيب » : في روايته عن جده نظر . ذكر البخاري أن الدراوردي لم يضبطه . وقال في « التقريب » مقبول ، من السادسة ، لم يثبت سماعه من جده / م س . - -