. . . . . .
شرح
- - الميزان : 2 / 466 ، المغنى : 1 / 496 ، الكاشف : 2 / 100 ، التهذيب : 5 / 332 ، التقريب : ص 315 .
( حسين بن علي ) بن الوليد الجعفي مولاهم ، أبو عبد اللّه ، ويقال أبو محمد ، الكوفي المقرئ قال أحمد : ما رأيت أفضل منه . قال عثمان بن أبي شيبة : ثقة صدوق . وقال ابن معين : ثقة . وقال العجلي : ثقة ، وكان يقرئ القرآن ، وكان رأسا فيه ، وكان رجلا صالحا ، لم أر رجلا قط أفضل منه . وقال ابن حجر : ثقة عابد ، من التاسعة ، مات سنة ثلاث - أو أربع - ومائتين ، وله أربع - أو خمس - وثمانون سنة / ع .
التاريخ الكبير : 2 / 381 ، الجرح والتعديل : 3 / 55 ، الثقات للعجلى ص 120 ، الثقات لابن حبان : 8 / 184 ، الثقات لابن شاهين : ص 96 ، الكاشف : 1 / 171 ، التهذيب :
2 / 357 ، التقريب : ص 167 .
( عبد السلام بن حرب ) « ثقة حافظ له مناكير » تقدم في الحديث ( 83 ) .
( يونس بن عبيد ) : « ثقة ثبت فاضل ورع » تقدم في الحديث ( 91 ) .
( عديسة بنت أهبان ) : « مقبولة » تقدمت في الحديث ( 96 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( عديسة بنت أهبان ) وهي « مقبولة » عند المتابعة ، وقد تابعها ( زهدم ابن الحارث الغفاري ) عن أهبان بن صيفي ، عند الطبراني في « الكبير » : 1 / 273 ، وأبى نعيم في « معرفة الصحابة » 2 / 313 رقم 933 .
أما ( عبد اللّه بن عمر ) : فهو « صدوق فيه تشيّع » ولا يضر ذلك فإن الحديث ليس فيه ما يشيد ببدعته ويحسنها ، بل فيه ما يردها ، وذلك لأن الحديث ينهى عن الدخول في القتال بين فئتين من المسلمين ، ومن المعلوم أن سيدنا عليّا بن أبي طالب يمثّل فئة منهما .
وأما ( عبد السلام بن حرب ) فهو « ثقة حافظ له مناكير » ، وقد تابعه ( يزيد بن زريع ) عن يونس بن عبيد ، به ، عند الطبراني في « الكبير » : 1 / 272 رقم 866 .
وبما تقدم عند الحديث ( 96 ) من المتابعات يرتقى الحديث إلى درجة « حسن لغيره » واللّه أعلم .
* * *