. . . . . .
شرح
- - - ( الهيثم الطالقاني ) : لم أجد له ترجمة .
( حمدة ابنة أبى العلانية ) : لم أجد لها ترجمة .
( أبو العلانية ) المرئى - بفتح الميم ، والراء المهملة ، وكسر الهمزة ، نسبة إلى امرئ القيس - البصري ، اسمه مسلم ، روى عنه محمد بن سيرين ، وعبد الكريم أبو أمية البصري .
حكى الآجرّى عن أبي داود قال : ثقة . وقال أبو بكر البزار : ثقة . وقال ابن حجر :
مقبول ، من الرابعة / بخ س .
قلت : وقد فرّق أبو أحمد الحاكم في « الكنى » بينه وبين أبى العلانية المرئى الكوفي الذي اسمه محمد بن أعين . ولعل الراوي أشار بقوله : ( أبو العلانية الذي روى عنه ابن سيرين ) » إلى التفريق بينهما . قال الحافظ ابن حجر في « التهذيب » في ترجمة ( أبى العلانية المرئى ) « اسمه محمد بن أعين ، ويقال : ابن أبي يحيى ، وابن أبي أوفى ، بنى بالكوفة . روى عنه عبد الرحمن بن مهدي ، وحبان بن هلال . وحديثه عند البصريين ، ذكره أبو أحمد في « الكنى » ، وفرّق بينه وبين الأول ، ولم ينسب الأول مرئيا » .
التاريخ الكبير ( الكنى ) : 8 / 87 ، الكاشف : 3 / 321 ، التهذيب : 12 / 192 ، التقريب : ص 663 .
( جميلة بنت أوس المزنى ) هكذا ورد في كل من النسختين ، وقد ورد في كل من « أسد الغابة » و « الإصابة » هكذا : « أم جميل بنت أوس المرئية - بفتح الميم ، والراء ، ثم همزة ، ثم ياء مشددة ، من بنى امرئ القيس وقال الحافظ ابن حجر في « الإصابة » : كذا ذكرها أبو موسى ، والمستعفرى . وقال : وتقدم أن أبا على الغساني ذكر في « ذيل الاستيعاب » أن اسمها : « جميلة » . ا ه
وهي صحابية ، جاء في حديثها : أن أباها كان جاهليّا ، وأنه لما ظهر الإسلام بايع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وآمن به ، ومضى بها إليه » .
أسد الغابة : 6 / 308 ، تجريد أسماء الصحابة : 2 / 314 ، الإصابة : 8 / 218 .
قوله : ( أبوها ) يعنى أوسا : وله صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 26 ) .
درجته :
إسناده ضعيف ، فيه ( محمد بن عبيد اللّه الطالقاني ) وشيخه ( الهيثم الطالقاني ) و ( حمدة بنت أبي العلانية ) ولم أجد لهم ترجمة .
* * *