. . . . . .
شرح
- - - ( عمران بن بكّار ) بن راشد الكلاعي - بفتح الكاف ، وبعد اللام ألف عين مهملة ، نسبة إلى الكلاع ، قبيلة كبيرة نزلت حمص - أبو موسى الحمصي البرّاد - بموحدة ، وراء ثقيلة ، نسبة إلى بيع البرود ، أو إلى من يبرد الماء في الكيزان والجرار - : قال النسائي : ثقة .
وقال ابن أبي حاتم : سمعت منه ، وهو صدوق . وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به .
وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من الحادية عشرة ، مات سنة إحدى وسبعين ومائتين / س .
الجرح والتعديل : 6 / 294 ، الكاشف : 2 / 299 ، التهذيب : 8 / 124 ، التقريب : ص 429 ، اللباب : 1 / 131 ، 3 / 123 .
( محمد بن عوف ) ابن سفيان الطائي ، أبو جعفر الحمصي : وثّقه النسائي ، ومسلمة .
وقال أبو حاتم : صدوق . وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : كان صاحب حديث يحفظ . وقال ابن معين : ابن عوف أعرف بحديث أهل بلده . وقال عبد اللّه بن أحمد :
ما كان بالشام منذ أربعين سنة مثل محمد بن عوف . وقال أحمد بن محمد الخلّال : هو إمام حافظ في زمانه ، معروف بالتقدم في العلم والمعرفة . وقال محمد بن بركة : حدثني محمد بن عوف الطائي قرة العين . وقال ابن حجر : ثقة حافظ ، من العاشرة ، مات سنة اثنتين ، أو ثلاث - وسبعين ومائتين / د عس .
الجرح والتعديل : 8 / 52 ، الثقات لابن حبان : 9 / 143 ، تذكرة الحفاظ : 2 / 581 ، الكاشف : 3 / 76 ، التهذيب : 9 / 383 ، التقريب : 500 .
( عبد الحميد ) هو ابن إبراهيم الحضرمي ، أبو تقى - بفتح المثناة ، ثم قاف مكسورة - الحمصي : قال محمد بن عوف : كان شيخا ضريرا لا يحفظ وكنا نكتب من نسخة عند إسحاق بن زبريق لابن سالم ، فنحمله إليه ، ونلقنه ، وكان لا يحفظ الإسناد ، ويحفظ بعض المتن ، فيحدثنا ، وإنما حملنا الكتاب عنه شهوة الحديث . وقال ابن أبي حاتم : وكان إذا حدث عنه محمد بن عوف قال : وجدت في كتاب ابن سالم ، ثنا به أبو تقى . وقال أبو حاتم : ليس هذا عندي بشيء ، رجل لا يحفظ ، وليس عنده كتب . وقال في موضع آخر : ليس بثقة . وقال النسائي : ليس بشيء . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال الذهبي في « الكاشف » : ضعيف . وقال ابن حجر : صدوق ، إلّا أنه ذهبت كتبه فساء حفظه ، من التاسعة / س .
الجرح والتعديل : 6 / 8 ، الثقات لابن حبان : 8 / 400 ، الميزان : 2 / 537 ، - -