( 39 ) - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي ، نا آدم بن أبي إياس ، نا قيس ، عن عمير ابن عبد اللّه ، عن عبد الملك بن المغيرة ، عن أوس بن أوس قال : أقمت عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نصف شهر ، فرأيته يصلى ، وعليه نعلان متقابلتان ( 1 ) .
شرح
( 1 ) قوله : ( وعليه نعلان متقابلتان ) هكذا وقع في كل من النسختين ، فأثبته .
قوله : ( متقابلتان ) لم أجد من ذكره هكذا بالتاء بعد الميم من باب تقابل يتقابل تقابلا ، وإنما ذكره غير واحد هكذا ( مقابلتان ) من باب قابل يقابل مقابلة بمعنى جعل للنعل قبالا أي زماما بين الأصبعين ( انظر لزاما : شرح غريب الحديث بعد الصفحة التالية ) .
( 39 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما اطلعت عليه من أربعة طرق ، عن قيس بن الربيع ، به :
الطريق الأول : آدم بن أبي إياس ، عن قيس بن الربيع ، به : كما هو هنا .
الطريق الثاني : فضيل بن دكين ، عن قيس بن الربيع ، به :
أخرجه ابن سعد في « طبقاته » : 5 / 512 .
الطريق الثالث : إسماعيل بن عمرو البجلي ، عن قيس بن الربيع ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 1 / 188 رقم 596 .
الطريق الرابع : يحيى بن عبد الحميد الحمّانى ، عن قيس بن الربيع ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 1 / 189 رقم 597 .
رجاله :
( إبراهيم بن الهيثم البلدي ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 3 ) .
( آدم بن أبي إياس ) - واسم أبى إياس ناهية ، وقيل : عبد الرحمن - التميمي مولاهم ، أبو الحسن الخراساني أصلا ، البغدادي منشأ ، والعسقلاني منزلا ووفاة ، من شيوخ البخاري : قال ابن معين : ثقة ربما حدث عن قوم ضعفاء . وقال العجلي ، وأبو داود :
ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة مأمون متعبّد ، من خيار عباد اللّه . وقال النسائي : لا بأس به .
وقال ابن حجر : ثقة عابد ، من التاسعة ، مات سنة إحدى وعشرين ومائتين / خ خد ت س ق .
طبقات ابن سعد : 7 / 490 ، التاريخ الكبير : 2 / 39 ، الثقات للعجلى : ص 58 ، الجرح والتعديل : 2 / 268 ، الثقات لابن حبان : 8 / 134 ، تاريخ بغداد : 7 / 27 ، سير أعلام النبلاء : 10 / 335 ، الكاشف : 1 / 54 ، التهذيب : 1 / 196 ، التقريب : ص 86 .
( قيس ) هو ابن الربيع : صدوق تغيّر لمّا كبر ، تقدم في الحديث ( 1 ) . - -