( 34 ) - حدثنا الحسن بن علي المعمري ، نا كثير بن عبيد ، نا محمد بن حرب ، عن الزّبيدىّ ، عن الزّهرى ، عن عبد اللّه بن عبد اللّه - يعنى ابن عمر - ، عن إياس بن عبد اللّه بن أبي ذباب ، أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : « لا تضربوا إماء اللّه عزّ وجلّ » .
شرح
( 34 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما اطلعت عليه من أربعة طرق ، عن الزهري ، به :
الطريق الأول : ( محمد بن الوليد الزبيدي ) ، عن الزهري ، به :
كما هو هنا .
الطريق الثاني : معمر بن راشد ، عن الزهري ، به :
أخرجه عبد الرزاق في « مصنفه » باب ضرب النساء والخدم : 9 / 442 رقم 17945 ( مطولا ) .
والبخاري في « التاريخ الكبير » : 1 / 440 رقم 1411 ( مطولا ) .
وابن حبان في « صحيحه » كما في « الإحسان » : 6 / 196 رقم 4177 .
والطبراني في « الكبير » : 1 / 244 رقم 784 ( مطولا ) .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : 2 / 319 رقم 939 ( مطولا ) .
الطريق الثالث : سليمان بن كثير ، عن الزهري ، به :
وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 35 ) .
الطريق الرابع : سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، به : ولكنه قال : ( عبيد اللّه بن عبد اللّه ابن عمر ) بدل ( عبد اللّه بن عبد اللّه بن عمر ) . وسيأتي إن شاء اللّه برقم ( 36 ) .
رجاله :
( الحسن بن علي ) بن شبيب ، أبو علي البغدادي ( المعمري ) - بفتح الميم ، وسكون العين ، وفتح الميم الثانية ، وفي آخرها راء ، نسبة إلى معمر بن راشد ، ونسب إليه لأنه عنى بجمع حديثه ، وقيل : لأنه ابن بنت سفيان بن أبي سفيان المعمري ، صاحب معمر بن راشد :
قال عبدان الأهوازي : ما رأيت صاحب حديث في الدنيا مثل المعمري . وقال الدارقطني :
صدوق عندي ، حافظ ، وأما موسى بن هارون فجرحه ، وكانت بينهما عداوة ، وكان أنكر عليه أحاديث ، أخرج ( المعمري ) أصوله العتق بها ، ثم ترك روايتها . وقال الخطيب : كان من أوعية العلم ، يذكر بالفهم ، ويوصف بالحفظ ، وفي أحاديثه غرائب وأشياء ينفرد بها .
وقال علي بن حمشاد : اتفقوا بأجمعهم على عدالة المعمري وتقدمه . وقال الذهبي في - -