( 20 ) - حدثنا أحمد بن الحسين الكيرانى ، نا سعيد بن سليمان ، نا عبد الأعلى بن أبي المساور عن زياد بن علاقة ، عن أسامة بن شريك ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
« يد اللّه على الجماعة ، فإذا شذّ الشّاذ اختطفه الشيطان » .
شرح
( 20 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن عبد الأعلى بن أبي المساور ، به :
الطريق الأول : سعيد بن سليمان ، عن عبد الأعلى بن أبي المساور ، به : وقد جاء عنه من ثلاثة وجوه :
أولا : أحمد بن الحسين الكيرانى ، عن سعيد بن سليمان ، به :
كما هو هنا .
ثانيا : محمد بن الفضل السقطي ، عن سعيد بن سليمان ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 1 / 153 رقم 189 .
ثالثا : الحسن بن علي بن الوليد ، عن سعيد بن سليمان ، به :
أخرجه أبو نعيم في « معرفة الصحابة » : 2 / 189 رقم 775 .
الطريق الثاني : يزيد بن هارون ، عن عبد الأعلى بن أبي المساور ، به :
أخرجه ابن أبي عاصم في « السنة » : 1 / 40 رقم 81 .
رجاله :
( أحمد بن الحسين الكيرانى ) : لم أجد له ترجمة .
( سعيد بن سليمان ) بن كنانة الضّبى ، أبو عثمان الواسطي ، نزيل بغداد ، البزّاز - آخره زاي - الملقّب ب « سعدويه » : قال أحمد : كان صاحب تصحيف ما شئت . وقال ابن معين : هو أكيس من عمرو بن عون . وقال العجلي : ثقة . وقال أبو حاتم : ثقة مأمون ، ولعله أوثق من عفان إن شاء اللّه . وقال الذهبي في « الميزان » : ثقة مشهور صاحب حديث . وقال الدارقطني : تكلموا فيه . وردّ عليه ابن حجر في « هدى الساري » بقوله :
هذا تليين مبهم لا يقبل . وقال أيضا : تكلموا فيه بلا حجة . وقال في « التقريب » : ثقة حافظ ، مات سنة خمس وعشرين ومائتين / ع .
التاريخ لابن معين : 4 / 404 ، الثقات للعجلى : ص 185 ، الجرح والتعديل : 4 / 26 ، سؤالات الحاكم : ص 214 ، تاريخ بغداد : 9 / 84 ، سير أعلام النبلاء : 10 / 481 ، الميزان : 2 / 141 ، المغنى : 1 / 376 ، الكاشف : 1 / 287 ، هدى الساري : ص 405 ، 462 ، التهذيب : 4 / 43 ، التقريب : ص 237 . - -