( 9 ) - حدثنا أحمد بن القاسم البرتي ، نا أحمد بن إبراهيم الموصلي ، نا محمد بن يزيد ، عن أبي بلج ، عن أبىّ بن لبا ، وكانت له صحبة ، [ قال ] ( 1 ) : رأيت عليه مطرف خزّ .
شرح
( 1 ) قوله : « قال » ساقط من الأصل ، فأثبتّه من نسخة الظاهرية .
( 9 ) - تخريجه :
ورد ذلك فيما وقفت عليه في ترجمة ( أبىّ بن لبا ) ، وفي ترجمة ( أبىّ بن لبا ) :
* أما حديث ( أبىّ بن لبا ) فلم أقف على من خرّجه بهذه التسمية غير المصنف ابن قانع .
* وأما حديث ( لبىّ بن لبا ) :
- فأخرجه البخاري في « التاريخ الكبير » : 7 / 250 ترجمة رقم 1067 ، من طريق هارون ابن معروف ، عن محمد بن يزيد ، به .
وكذا أخرجه المصنف ابن قانع في « معجمه » هذا في حرف اللام ( ق 155 / أ ) ، والخطيب في « تلخيص المتشابه » ( 2 / 829 ) .
وقد عزاه الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 6 / 3 ) إلى البخاري ، وابن أبي خيثمة ، والبغوي ، وابن السكن ، من طريق محمد بن يزيد الواسطي ، بإسناده .
ولفظهم : « رأيته عليه مطرف خزّ أحمر ، سبق فرس له ، فجلّله ببرد عدنى » . وقد اختصره البخاري في « التاريخ الكبير » ( كما في « الإصابة » : 6 / 3 ) .
قلت : ولفظ ابن ماكولا في « الإكمال » : 7 / 188 أوضح من ذلك ، حيث قال : « قال أبو بلج - وهو جارية بن بلج - : « رأيت لبىّ بن لبا ، وكان من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وعليه مطرف خزّ أحمر » .
* رجاله :
- ( أحمد بن القاسم ) بن محمد بن سليمان ، الطّائى ، أبو الحسن ( البرتي ) - بكسر الباء الموحدة وسكون الراء ، وفي آخرها التاء المثناة من فوق ، نسبة إلى برت ، وهي قرية بنواحي بغداد : قال الخطيب : كان ثقة . مات سنة ست وتسعين ومائتين .
تاريخ بغداد : 4 / 350 ، اللباب : 1 / 133 .
- ( أحمد بن إبراهيم ) بن خالد : أبو علي ( الموصلي ) ، نزيل بغداد : قال ابن معين : ليس به بأس . وقال أيضا : ثقة صدوق . وقال أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس الأزدي في كتاب « طبقات علماء من أهل الموصل » : سكن ببغداد ، ظاهر الصلاح والفضل ، كثير الحديث . وذكره ابن حبان في « الثقات » . ووصفه الذهبي في « سير أعلام النبلاء » - -