. . . . . .
شرح
- - * فوائده :
في الحديث التصريح من أبى بلج بأنّ لبىّ بن لبا - على الصحيح في اسمه - كانت له صحبة .
وفيه أيضا بيان لبس صحابي مطرف خزّ ، وهو رداء ، أو ثوب منسوج من صوف وإبريسم ، مربّع ذو أعلام ، وهي مباحة ، والمحرم ما هو منسوج كله من الإبريسم .
* غريبه :
( المطرف ) بكسر الميم ، وفتحها ، وضمّها : الثوب الذي في طرفيه علمان
( الخزّ ) المعروف أولا : ثياب تنسج من صوف وإبريسم ، وهي مباحة ، وقد لبسها الصحابة والتابعون :
( عن عائشة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم أنها كست عبد اللّه بن الزبير مطرف خزّ ) رواه مالك في « الموطأ » : 2 / 912 رقم 5 .
ويكون النهى عنها في الحديث : ( لا تركبوا الخزّ ولا النّمار ) رواه أبو داود في اللباس ، باب رقم 39 - لأجل التشبه بالعجم وزىّ المترفين . وإن أريد ب ( الخزّ ) النوع الآخر وهو المعروف الآن ، يعنى الحرير فهو حرام ، لأن جميعه معمول من الإبريسم ، وعليه يحمل الحديث الآخر ( ليكوننّ من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير ) رواه البخاري تعليقا ( 10 / 51 رقم 5590 ) وأبو داود مسندا ( 4 / 319 رقم 4039 ) .
( النهاية لابن الأثير : 3 / 121 ) .
* * *