المعروف بالدّربندى ، وصح ذلك ، وصح » ا ه .
* يستفاد من ذلك بالإضافة إلى ما تقدم :
- أنه حضر في السماع ، أبو القاسم عبد الصمد بن أحمد بن كامل الدّينورى أيضا .
وقد دوّن السماع المذكور في بداية الجزء الثامن ( ق 121 / أ ) أيضا .
وأما في بداية كل من : الجزء التاسع ( ق 141 / أ ) والجزء العاشر ( ق 161 / أ ) والحادي عشر ( ق 191 / أ ) فقد اكتفى الناسخ بالإشارة إلى هذا السماع بقوله :
« سماع لعلي بن محمد بن علي الهروي » .
ج ) قيد الفراغ المدوّن في نهاية النسخة ( ق 195 / ب ) بخط ناسخها ، وهذا نصه :
« وفرغ من نسخه : مموّس بن الحسين المعروف بحسين الدّربندى ، عشيّة رابع ربيع الأول سنة أربع وستين وأربعمائة ، حامدا اللّه تعالى ومصليا على رسوله محمد وآله الطيبين الطاهرين ، وسائلا اللّه العفو والمغفرة والتجاوز عن ذنوبه . . .
وجميع المسلمين ، وسيجعل اللّه بعد عسر يسرا » ا ه .
* يستفاد من ذلك ما يلي :
أولا : أنه نسخة مموّس بن الحسين المعروف بالدّربندى .
ثانيا : أنه تم نسخه في عشية اليوم الرابع من ربيع الأول سنة أربع وستين وأربعين .
ثالثا : أن النسخة قديمة ، قريبة من عهد المؤلف ، كتبت بعد وفاته بمائة وثلاث عشرة سنة ، حيث مات المؤلف ابن قانع سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة .
رابعا : أن السماعات المدوّنة على الكتاب اعتبارا من الجزء الرابع إلى آخره قد كتبها مموس بن الحسين ، لاتحاد الخطوط في السماعات كلها .
معجم الصحابة — صفحة 120
مساهمون: ابن قانع البغدادي
ص١٢٠