519 - حدثنا الزبير قال : وحدثني مصعب بن عثمان قال : كان محمّد بن عروة سخيّا ، « 1 » وكان مع أمير المؤمنين المهديّ في عسكره ، وله دار ضيافة . وكان قد ولي قبل مصيره مع أمير المؤمنين المهديّ للحسن بن زيد غير مرّة ، وكان له مكرما .
كان يأتي الخصمان ، فإذا تخفّف من النظر في أمرهما ، « 2 » أمر بهما فصيّرا إليه ، ثقة منه به . ثم أدرك ولاية أمير المؤمنين هارون الرشيد ، فاستعمله على الزّنادقة . « 3 »
520 - قال : وله يقول الشاعر : « 4 »
يا أيها السائل عن منزل * بالعرف قدما شاده الشّائد « 5 »
/ ( 113 ) يمّم أبا خالد لا تعده * يلقك قرم سيّد ماجد « 6 »
ينقص هذا الدّهر من أهله * وهو على أحداثه زائد
وكان محمد بن عروة يكنى أبا خالد . « 7 »
521 - وصفيّة بنت الزبير بن هشام بن عروة . روت عن جدّها هشام بن عروة . « 8 »
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 1 ) في « تاريخ بغداد » : ( شيخا ) ، وهو خطأ .
( 2 ) ( تخفف منه ) ، طلب الخفة من الشيء فتركه . وهو معنى صحيح هذا موضعه ، وفي « تاريخ بغداد » : ( فإذا تخوف ) ، وهو معنى صحيح أيضا ، ولكن ليس هذا موضعه . والمطبوع من « تاريخ بغداد » دخله تصرف الناشر ، فأنا أتردد في القطع بما فيه .
( 3 ) هذا الخبر رواه الخطيب في « تاريخ بغداد » عن الزبير بن بكار .
( 4 ) لم أعرف هذا الشاعر .
( 5 ) في « تاريخ بغداد » : ( يا أيها السائر ) ، وهو خطأ .
( 6 ) في « تاريخ بغداد » : ( يليك قرم ) ، وهو خطأ أيضا .
( 7 ) رواه الخطيب في « تاريخ بغداد » عن الزبير .
( 8 ) لم أجد لها ذكرا في كتب الرجال ، وأخشى أن يكون كان ذكرها في الأصل مقدما على رقم : 518 ، في عقب ذكر أبيها : ( الزبير به هشام بن عروة ) ، مع مخافة أن يكون سقط من الأخبار غير خبرها .