لها الحظيّا بنت كعب بن سعد بن تيم بن مرّة . وكان يقال لأسد مسلم ؛ فقال أميّة بن أبي الصّلت ، يرثى من قتل من بنى أسد ببدر « 1 » :
عين بكّى بالمسبلات أبا العا * صى ولا تذكرى على زمعة « 2 »
لبنى مسلم لهم خرّت الجو * زاء لا خانة ولا خدعه « 3 »
وهم الهامة الوسيطة من كع * ب ومن هم كذروة القمعه « 4 »
أنبتوا من معاشر شعر الرأ * س وقد بلّغوهم المنعة « 5 »
وهم المطعمون إن قحط القط * ر وأصحت فلا ترى قزعه « 6 »
أمسى بنو عمّهم إذا جلس النّا * دى عليهم أكبادهم وجعه
ولدت عاتكة بنت عبد العزّى لسعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤىّ : هاشما ؛ وهشاما ؛ ومهشّما ؛ وريطة ؛ والصّمّاء ؛ وأمّ الخير ؛ وقلابة ، يقال لها « العرقة » .
فولد أسد بن عبد العزّى : الحارث ، وبه كان يكنّى ، وهو أكبر ولده ؛ والمطّلب ؛ وعبد اللّه ، لم يعقبا ؛ وأمّ حبيب ؛ ونسوة ، وأمّهم : بنت عوف بن
هامش
( 1 ) هذه الأبيات بنحوها في سيرة ابن هشام بروايتين ( ص 533 طبعة أوربة - ج 4 ص 406 - 408 طبعة الشيخ محيي الدين عبد الحميد ) فالرواية الأولى رواية ابن إسحاق ، ثم قال ابن هشام : « هذه الرواية لهذا الشعر مختلطة ليست بصحيحة البناء » ، ثم رواها عن خلف الأحمر وغيره .
والروايتان تخالفان ما هنا بعض الخلاف .
( 2 ) في روايتي ابن هشام « أبا الحارث لا تذخرى على زمعة » .
( 3 ) « خانة » : جمع خائن . و « خدعة » بفتح الخاء والدال : جمع خادع .
( 4 ) « القمعة » : أعلى السنام من البعير أو الناقة .
( 5 ) في الأصل « المتعة » بالتاء بدل النون . ولا معنى لها هنا ، والتصحيح من السيرة .
( 6 ) « أصحت » بالصاد المهملة : من الصحو . « القزعة » بفتح القاف : القطعة من السحاب .