ثمّ أدخل يده في الثّريد ؛ ثمّ أقبل علىّ ، ويده في الصّحفة يهيئ لقمته ، فقال :
« يا عنبسة ، هل عليك من دين ؟ » ، قلت : « نعم ، إنّ علىّ لدينا » ، قال :
« وكم ؟ » ، قلت : « سبعون ألف درهم » ، فقبض يده ، ورفعها من طعامي ، وقال لابنيه : « ارفعا يديكما ، حرم علينا طعامك . ما كنت تقدر أن تجعل بعض هذه الفضول التي أرى في دينك ؟ فهو كان أولى به ! » ، ثمّ قام ، ولم يأكل من طعامي شيئا . فلو كان قضاها عنّى ، كان ذلك بأنفع لي من عظته « 1 » .
فقلت في نفسي : « هذا شيخى وسيّد قومي ، صنع ما أرى استخفافا بي وعظة لي » ، فعمدت إلى تلك الفضول ؛ ففرّقتها ، وصمدت صمد ديني أقضيه . فما برح ذلك حتى قضى اللّه عنّى الدّين ، وتأثّلت المال » . وكان انقطاع عنبسة إلى الحجّاج .
وعتبة بن سعيد ؛ ومريم ، تزوّجها عبد الرحمن بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ؛ فولدت له سعيدا ؛ وأمّهما : أمّ ولد ؛ وإبراهيم بن سعيد ، وأمّه : بنت سلمة بن قيس بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر ؛ وجرير بن سعيد ؛ وأمّ سعيد ، وأمّهما : عائشة بنت جرير بن عبد اللّه البجلي ؛ وأخواهما لأمّهما :
المغيرة بن شعبة الثّقفى ، ويحيى بن عيسى بن طلحة ؛ ورملة بنت سعيد ، تزوّجها خالد بن عقبة ، فطلّقها ، فخلف عليها يزيد بن معاوية ؛ وأمّ عثمان ، تزوّجت خالد بن عمرو بن عثمان ، فولدت له سعيد بن خالد ورملة ، ثمّ خلف عليها عبد اللّه بن يزيد الأسوار ، فولدت له أبا سفيان وأبا عتبة ؛ وأميمة بنت سعيد ، تزوّجها محمّد بن عثمان بن محمّد بن أبي سفيان ، وأمّ أميمة : بنت عامر ابن مالك ، أخت أبى أراكة بن عامر البجلي ؛ وحفصة بنت سعيد ؛ وبنات عدّة « 2 » ، منهنّ : حميدة بنت سعيد ، تزوّجها عثمان بن عنبسة بن عمرو بن
هامش
( 1 ) كلا ، بل عظته كانت أنفع له ، لأنها عظة حق .
( 2 ) ذكر ابن سعد أكثر هاته البنات ( 5 : 20 ) . ووقع فيه في المطبوع منه خرم ، قد يمكن إتمامه من هذا الموضع من كتاب المصعب .