أزمان « 221 » قومي والجماعة كالّذي * لزم الرّحالة أن تميل مميلا
أخذوا العريف فشقّقوا « 222 » حيزومه * بالأصبحيّة قائما مغلولا
كهداهد كسر الرّماة جناحه * يدعو بقارعة الشّريف « 223 » هديلا
فادفع « 224 » مظالم عيّلت أبناءنا * عنّا وأنقذ شلونا المأكولا
ولئن بقيت « 225 » لأدعونّ بطعنة * تدع الفرائص « 226 » بالشّريف « 227 » فليلا
فقال له عبد الملك وأين من اللّه والسلطان لا أمّ لك قال يا أمير المؤمنين من عامل إلى عامل مصدّق إلى مصدّق فلم يحظ ولم يحل منه بشيء فوفد إليه من قابل فقال في كلمة أخرى :
أمّا الفقير الّذي كانت حلوبته * وفق العيال فلم يترك له سبد
واختلّ ذو المال والمثرون قد بقيت * على التلاتل من أموالهم عقد
فإن رفعت بهم رأسا نعشتهم * وإن لقوا مثلها في قابل فسدوا
فقال له عبد الملك أنت العام أعقل منك عام أوّل أخبرنا أبو خليفة أخبرنا ابن سلّام قال حدّثني أبو الورد الكلابي قال اجتمع الرّاعي والأخطل عند بشر بن مروان فقال لهما أيّكما أشعر فقال الراعي أمّا الشعر فالأمير أعلم به ولكنّ واللّه ما تفحّصت تغلبيّة عن مثلك وأمّ بشر فطيّة بنت بشر بن عامر بن ملك أبى براء ملاعب الأسنّة وقال له الراعي :
نزلت من البطحاء في آل جعفر * ومن عبد شمس منزلا متعاليا
وقال الأخطل في حرب تغلب وقيس في الّتي هجا فيها قبائل قيس :
هامش
( 221 ) أيام : جمهرة الشعراء العرب .
( 222 ) فقطّعوا : جمهرة الشعراء العرب . والكامل .
( 223 ) الطريق : جمهرة الشعراء العرب .
( 224 ) فارفع : جمهرة الشعراء العرب .
( 225 ) سلحت : جمهرة الشعراء العرب .
( 226 ) الفرائض : أدب ش 36 .
( 227 ) بالسديف : جمهرة الشعراء العرب .