اين كار ادامه مى داد تا در گذشت " علاوه بر اين منبع گويا علماى رجال يحيى را راستگو
ندانسته اند و به نوشتهء " عسقلانى " در تهذيب التهذيب ( ج 11 ، ص 261 ) " احمد بن
حنبل " يحيى را كذاب وجعال دانسته است .
همچنين " نسائى " مىنويسد ، كه به روايات يحيى نمى شود عمل كرد .
" ذهبى " در ميزان الاعتدال ( به شماره ء 526 ) يحيى بن العلاء را مردود دانسته است و
اردبيلى صاحب جامع الرواة در ص 164 مىنويسد :
" يحيى قاضى منصور دوانيقى در رى بوده و روشن است كه قاضى منصور افكار پليد
منصور را نشر خواهد داد " . ( 1 )
2 . ابوالحسن مدائنى : ابن ابى الحديد در جلد چهارم شرح نهج البلاغه از وى نقل
كرده است كه حسن بن على تعداد كثيرى زن را به حبالهء نكاح خويش درآورده بود و
سپس آنان را طلاق داد !
به طورى كه نوشته اند مدائنى مبلغ رسمى بنى اميه بوده و اشعارى هم در مدح
معاويه بن ابى سفيان سروده است . ( 2 )
و كسى كه معاويه و خاندان اموى را مدح كند به يقين درباره ء امام حسن ( عليه السلام ) از گفتن و
نوشتن چنين تهمتى ، باكى نخواهد داشت . و اصولا سرمايه زندگى اش تقبيح و تكذيب
رقيبان خواهد بود .
" مسلم " كه از علما ومحدثين بزرگ اهل سنت است در صحيح خود از اين كه حديثى
از مدائنى نقل كند امتناع ورزيده است و به طور كلى ارباب جرح و تعديل درباره ء او اختلاف
كرده اند و اغلب او را تضعيف نموده و گفته اند در نقل قول ، قابل اعتماد و وثوق نيست و
روايت مسند ، بسيار كم دارد . ( 3 )
هامش
1 . پيشواى دوم ( نشريه مكتب الحسن ) ص 52 .
2 . ميزان الاعتدال ذهبى ج 3 ، ص 153 - لسان الميزان عسقلانى ج 4 ، ص 252 .
3 . پاورقى ص 74 ترجمه مقاتل الطالبيين - پيشواى دوم ( نشريه مكتب الحسن ) ص 53 .