پاسخ شبهه دوم : " تعدد همسران آن حضرت "
مسأله تعدد زوجات و كثرت طلاق ها ، را بيشتر در كتبى كه در دوران بنى عباس تأليف
يافته و مى توان جستجو نمود و متأسفانه بعضى از نويسندگان دوست هم بدون توجه به
ريشه و عواقب آن ، به نقل آن پرداخته اند ، حتى بعضى از خوش باوران كثرت ازدواج را به
حساب منقبت امام ( عليه السلام ) آورده اند كه چون امام ( عليه السلام ) ، مورد توجه همگان بود و مردم به
گونه اى مى خواستند ، وصلتى با رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) و اهلبيت ( عليه السلام ) داشته باشند دوست
داشتند ( ولو در مدتى كوتاه ) افتخار تقرب سببى را از طريق امام حسن ( عليه السلام ) با پيامبر
خدا ( صلى الله عليه وآله ) داشته باشند . اينان راز كثرت ازدواج ها و طلاق ها را در همين مسأله خلاصه
مى كنند ، غافل از آنكه اصل مسأله ساخته و پرداختهء مخالفان كينه توز آن
حضرت مى باشد .
وآنگهى : كثرت ازدواج ها و طلاق ها ، به گونه ى مبهم مطرح شده است و اسامى زنان
امام ( عليه السلام ) را ذكر نكرده اند ، اگر مسأله واقعيت داشت چرا اين گونه به ابهام برگذار كرده اند ؟ !
اگر واقعا مسأله ، حقيقت داشت اسامى زنان ، حتى مطلقات را مى توانستند ذكر كنند و
مهمتر آنكه : تعداد فرزندان آن حضرت را غالبا در حدود پانزده تن اعم از پسر و دختر
نگاشته اند و اين تعداد در آن ايام يك رقم معمولى و مقبولى بود و در صورتى كه صحت
ادعاى كثرت ازدواج و طلاق ، اگر مورد ترديد نبود بدون ترديد فرزندانش ، بايد بيش از
تعدادى باشند كه مورخان نوشته اند . ( 1 )
ولى بايد ديد آيا به راستى امام مجتبى ( عليه السلام ) داراى همسران متعددى بود يا اين
موضوع هم همانند بسيارى از موضوعات تاريخى ، به مرور ايام ، بوسيله دوستان نادان و يا
دشمنان آگاه و مغرض ، شاخ و برگ پيدا كرده و به صورت مبالغه آميزى در آمده است ؟
بعيد به نظر نمى رسد كه مسأله ازدواجهاى فراوان امام حسن ( عليه السلام ) از دسيسههاى بنى
اميه و محصول دسيسههاى آنان بوده باشد و در واقع مى توان گفت كه اين موضوع نيز
هامش
1 . مراجعه شود به كتاب نظام حقوق زن در جهان اسلام ، نوشته علامه شهيد مطهرى ( ره ) .