الوصل فإنها ثابتة في الابتداء ساقطة في الوصل .
وأما حالة بقاء همزة الاستفهام مفتوحة مع همزة الوصل في كلمة واحدة ، فالشرط أن تكون همزة الوصل مفتوحة في البدء وواقعة في اسم محلى بأل وحينئذ لا يجوز حذفها بالإجماع لئلا يلتبس الاستفهام بالخبر فيتغير المعنى تبعا لذلك ، والجائز فيها حينئذ وجهان :
الأول : إبدالها ألفا مع المدّ الطويل لملاقاتها بالساكن الأصلي .
الثاني : تسهيلها بين بين أي بين الهمزة والألف مع القصر والمراد به هنا عدم المدّ مطلقا . والوجهان صحيحان مقروء بهما لكل القراء ، ووجه الإبدال هو المقدم في الأداء ، والوارد من ذلك في القرآن ستة مواضع باتفاق القراء العشرة ، وموضع مختلف فيه بينهم . وقد سبق بيان ذلك عند الكلام على همزة القطع فارجع إليه 1 .
أ . د . السيد إسماعيل على سليمان
الموسوعة القرآنية المتخصصة — صفحة 422
مساهمون: محمود حمدي زقزوق
ص٤٢٢