4 - المدّ العارض للسكون :
هو أن يأتي بعد حرف المدّ أو اللين سكون عارض وقفا لا وصلا . أي : أن الحرف الذي بعد حرف المدّ أو اللين متحرك في الأصل ، ولكن السكون عرض له لأجل الوقف ، لما تقرر في القواعد من أنه لا يوقف على متحرك مثل : « الرحيم » « نستعين » « يوقنون » في حالة الوقف . وسمى عارضا لعروض المدّ بعروض السكون ، أي : أنه طارئ بسبب سكون الوقف ، ولو تحرك الحرف الذي بعد حرف المدّ أو اللين بسبب وصل الكلمة بما بعدها لما وجد المدّ .
أحوال هذا المدّ : إما أن يكون مهموزا . وإما أن يكون غير مهموز . وكل من القسمين إما أن يكون مفتوح الآخر ، أو مكسور الآخر ، أو مضموم الآخر ، فالأقسام ستة حاصلة من ضرب اثنين في ثلاثة . وإليك حكم كل قسم :
الأول : حكم المدّ العارض للسكون الذي ليس مهموزا :
ينقسم هذا المدّ إلى ثلاثة أقسام ، وكل قسم له حكم على النحو التالي :
( أ ) المفتوح الآخر : فيه ثلاثة أوجه :
القصر ، والتوسط ، والمدّ ، وذلك نحو « العالمين » .
( ب ) المكسور الآخر ، نحو
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
وفيه أربعة أوجه وهي :
1 - القصر بالسكون المحض .
2 - التوسط بالسكون المحض .
3 - المدّ بالسكون المحض .
4 - الروم على القصر .
( ج ) المضموم الآخر ، نحو
وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
وفيه سبعة أوجه هي :
1 - القصر بالسكون المحض .
2 - التوسط بالسكون المحض .
3 - المدّ ست حركات بالسكون المحض .
4 - الإشمام مع القصر .
5 - الإشمام مع التوسط .
6 - الإشمام مع المدّ ست حركات .
7 - الروم مع القصر .
الثاني : حكم المدّ العارض للسكون المهموز : ( أ ) المفتوح الآخر نحو شاء ، وجاء ، وفيه المدّ أربع أو خمس أو ست حركات بالسكون المحض .
( ب ) المكسور الآخر نحو « من السماء » وفيه خمسة أوجه هي :
1 - المدّ أربع حركات بالسكون المحض .
2 - المدّ خمس حركات بالسكون المحض .
3 - المدّ ست حركات بالسكون المحض .
4 - الروم على المدّ أربع حركات .
5 - الروم على المدّ خمس حركات .