2 . وسئل عن تفسير قوله تعالى : « . . . آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً » قال : هي العلم والعبادة في الدنيا ، والجنّة في الآخرة » . « 1 » فقد نبّه الإمام في كلامه هذا إلى ما يغفل عنه أكثر العامة ، إذ أيّة حسنة أعلى من العلم والمعرفة ، وعبادته سبحانه في الدنيا ؟ وثمرة المعرفة هي الطاعة والعبادة .
3 . كان الحسن بن عليّ إذا قام إلى الصلاة لبس أجود ثيابه ، وقال : « إنّ اللَّه جميل ، ويحبّالجمال ، فأتجمّل لربّي ، وقرأ : « يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ » » « 2 » . « 3 » فالصلاة وفود العبد إلى اللَّه سبحانه ، فيليق بالوافد أن يحضر بأجمل الحالات ، وأحسن الأوضاع ، لأنّ الموفود إليه مالك الملك والملكوت .
الإمام السبط الشهيد عليه السَّلام والتفسير
الإمام السبط الشهيد ريحانة رسول اللَّه ، وسبطه الأصغر ، وهو من أهل بيت النبوّة بنصّ من النبيّالأكرم ، وقد استشهد عام 61 ه في أرض الطفّ بيد الجور والعدوان . وقد عاصر الإمام خلافة معاوية عشر سنين ، وكانت سياسة ذلك الداهية هي سياسة القمع والإرهاب فلم ينتشر من الإمام إلّا بعض خطبه ورسائله ، وكلماته الحكيمة .
ومع ذلك ففي هذا النزر اليسير الذي أفلت من يد الأيّام ، الحجة البالغة والبرهان اللائح على أنّه وارث علم النبيّ وعلم أبيه ، كيف وهو من الثقلين اللّذين أمر النبيّ بالتمسّك بهما ؟ وإليك نماذج ممّا أُثر عنه في مجال التفسير :
1 . كتب أهل البصرة إليه يسألونه عن « الصمد » فكتب إليهم : « بسم اللَّه
هامش
( 1 ) الاثنا عشرية ( الحسيني ) : 53 .
( 2 ) الأعراف : 31 .
( 3 ) تفسير الصافي : 2 / 189 ، ط بيروت .