الخير . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
النظرة الأنانية إلى الظواهر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
الشر أمر إنتزاعي قياسي نسبي . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223
المصائب وسيلة لتفجير القابليات . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
المصائب والبلايا جرس إنذار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
البلايا سبب للعودة إلى الحق . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230
خير الحاكمين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
خير الراحمين ، خير الرازقين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
خير الغافرين ، خير الفاتحين ، خير الفاصلين . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
خير الماكرين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236
خير المنزلين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
خير الناصرين ، خير الوارثين . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
خير حافظاً . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
حرف الذال ، ذوانتقام . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
ذو الجلال والإكرام . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
ذو الرحمة ، ذو الطول . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
ذو العرش . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
ذو عقاب ، ذو الفضل . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
ذو القوّة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
ذو المعارج . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252
ذو مغفرة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
مفاهيم القرآن — صفحة 513
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٥١٣