تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مفاهيم القرآن — صفحة 167

مساهمون:

ص١٦٧

حرف الجيم

الرابع والعشرون : « الجبّار »

قد ورد هذا اللفظ في موارد عشرة في القرآن الكريم ووقع وصفاً له في مورد واحد قال سبحانه : « الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ » ( الحشر / 23 ) وهو من الصفات التي إذا وقع وصفاً له سبحانه يتبادر منه المدح وإذا وصف به غيره يتبادر منه الذم . قال سبحانه : « كَذلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلى كُلِّ قَلْبٍ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ » ( غافر / 35 ) وقال سبحانه : « وَعَصَوا رُسُلَهُ وَاتَّبَعُوا امْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ » ( هود / 59 ) ويمكن توضيح ذلك بوجوه : 1 - قال ابن فارس : الجبر هو جنس من العظمة والعلوّ والاستقامة . فالجبّارُ الذي طال وفات اليد . يقال فرس جبّار ونخلة جبارة « 1 » . وقال الرازي : الجبّار : العالي الذي لا ينال ، ومنه نخلة جبّارة : إذا طالت وعلت وقصرت الأيدي عن أن تنال أعلاها ، ومنه قوله تعالى : « إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ » ( المائدة / 22 ) أيعظماء ، فيقال : رجل جبّار إذا كان متعظّماً متجبّراً لايتواضع ولاينقاد لأحد وهذا الاسم في حقّ اللَّه سبحانه يفيد أنّه سبحانه وتعالى بحيث لاتناله الأفكار ولا تحيط به الأبصار ، ولا يصل إلى كنه عزّه عقول العقلاء ، ولاترقي إلى مبادي اشراق جلاله علوم العلماء ، وهو بهذا المعنى من صفات التنزيه « 2 » .
هامش
( 1 ) . مقاييس اللغة ج 1 ص 501 . ( 2 ) . لوامع البينات : ص 197 .
مفاهيم القرآن — صفحة 167 | الشيخ جعفر السبحاني