عوف فسلّم علي وضحك في وجهي فضحكت إليه لم ازده على ذلك فقلت : لا يترك ابن أبي طالب يا رسول اللَّه زهوه ، فقال لك : مه أنّه ليس بذي زهو أما أنّك ستقاتله وأنت له ظالم . فاسترجع الزبير وقال : لقد كان ذلك ولكن الدهر أنسانيه . . . « 1 » .
12 - تنبّأ النبي بقتال علي - عليها السَّلام - على تأويل القرآن ، روى أبو سعيد قال : كنّا مع رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - فانقطعت نعله فتخلّف علي يخصفها فمشى قليلًا ثمّ قال : « إنّ منكم من يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله » فاستشرف لها القوم وفيهم أبو بكر وعمر وقال أبو بكر : يعني علياً ، فأتيناه فبشرناه فلم يرجع به رأسه كأنّه قد سمعه من رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - « 2 » .
13 - أخبر النبي بقتل كسرى وأنّ اللَّه سلّط ابنه « شيرويه » عليه ، فقتله في شهر كذا وليلة كذا ، وذلك عندما كتب كسرى إلى « باذان » وهو باليمن أن ابعث إلى هذا الرجل الذي بالحجاز رجلين من عندك جلدين فليأتياني به ، فبعث باذان « بابويه » وكان كاتباً حاسباً ورجلًا آخر من الفرس فأعلما النبي بما قدما له ، فقال لهما رسول اللَّه :
أرجعا حتى تأتيان غداً ، فلمّا أتيا تنبّأ بقتل كسرى وأمر بهما أن يقولا لباذان : « ديني وسلطاني سيبلغ ملك كسرى وينتهي منتهى الخف والحافر » « 3 » .
14 - تنبّأ النبي بأنّه لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة وقد روى حصين عن أبيه جابر بن سمرة قال :
دخلت مع أبي على النبي سمعته يقول : أنّ هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ، قال ثمّ تكلم بكلام خفي علي ، فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلّهم من قريش « 4 » .
هذا غيض من فيض ، وقليل من كثير ممّا يقف عليه المتتبع في مسانيد الحديث
هامش
( 1 ) - مستدرك الحاكم ج 3 ص 366 .
( 2 ) - مستدرك الحاكم ج 3 ص 23 .
( 3 ) - الطبقات الكبرى ج 1 ص 260 ، تاريخ الكامل ج 2 ص 146 ، السيرة الحلبية ج 3 ص 278 .
( 4 ) - صحيح مسلم ج 2 ص 191 ، ورواه غيره بصور متقاربة .