2 - قد شكا خباب بن الأرت إلى النبي وكان هو متوسّد بردة له في ظل الكعبة فقال له : ألا تستنصر لنا ألا تدعو اللَّه لنا ؟ فقال النبي - مشيراً إلى ألوان التعذيب التي كانت تحل بالمؤمنين في الأمم السالفة - : « واللَّه ليتمنّ اللَّه هذا الأمر حتى يسير المراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلّا اللَّه أو الذئب على غنمه ولكنّكم تستعجلون » رواه البخاري وأبو داود في الجهاد وبهذا المضمون أحاديث كثيرة « 1 » .
3 - تنبّأ النبي بالمستقبل المظلم الذي يواجهه الخويصرة رئيس الخوارج والمارقين وهو الذي قال لرسول اللَّه :
« اعدل » فقال رسول اللَّه : ويلك من يعدل إن لم أعدل ؟ قد خبت وخسرت إن لم أعدل ، فقال عمر بن الخطاب :
يا رسول اللَّه أتأذن لي فيه أضرب عنقه ؟ قال : دعه فإنّ له أصحاباً يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم ، يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر إلى نصله فلا يوجد فيه شيء « 2 » وللحديث صور أخرى نقلها في التاج « 3 » .
4 - وقد تنبّأ - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - بكذّاب ثقيف وقتال الروم وفتح القسطنطينية وغيره من علامات خروج المهدي وقد جمعها صاحب التاج في كتاب الفتن ، فراجع الجزء الخامس ص 296 - 326 تجد فيها من التنبّؤات ما لا يحصى .
5 - تنبّأ رسول اللَّه بقتل علي بسيف أشقى الأوّلين والآخرين وهو يبكي ، فقال علي : يا رسول اللَّه ما يبكيك ؟
فقال : يا علي أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر كأنّي بك وأنت تصلّي لربّك وقد انبعث أشقى الأوّلين والآخرين شقيق عاقر ثمود فضربك ضربة على قرنك فخضب منها لحيتك « 4 » وهو أخبر في كلامه هذا عن عدة مغيبات من أنّ علياً لا يموت بحتف أنفه ، بل يقتل في شهر رمضان ، في حال الصلاة ، بالسيف ،
هامش
( 1 ) - راجع التاج الجزء الثالث ص 257 .
( 2 ) - المصدر نفسه ج 5 ص 286 كتاب الفتن .
( 3 ) - المصدر نفسه ج 5 ص 295 .
( 4 ) - عيون أخبار الرضا ج 1 ص 297 ، تاريخ بغداد ج 1 ص 135 الكامل للمبردج 2 ص 132 ، نهج البلاغة ، عبده ، الخطبة 151 .