* وينص أيضاً على أنّ المؤمنين باللَّه واليوم الآخر من جميع أهل الشرائع سينالون ثواب اللَّه ، وأنّه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون .
* فماذا يعني ذلك ؟
هل ذلك اعتراف من الإسلام بشريعة تلك الشرائع ، والسماح لها بالاستمرار إلى جانبه أو لا ؟
إذا كان الإسلام آخر شريعة في مسلسل الشرائع السماوية ، وكانت رسالته خاتمة الرسالات ، وناسخة الأديان ، فلماذا يعتبر القرآن كل من يؤمن باللَّه ، ويعمل صالحاً من أصحاب الديانات المسيحية أو اليهودية أو غيرهما مأجوراً عند اللَّه ، وآمناً من عذابه ؟ !
ألا يعني بهذا أنّ جميع الشرائع السماوية لا تزال تحتفظ بشرعيتها ، إلى جانب الإسلام ، وأنّ أتباعها ناجون شأنهم شأن من اعترف بالإسلام وصار تحت لوائه تماماً ، وكأنّ شريعة جديدة لم تأت وكأنّ أمراً ما لم يقع ؟ « 1 » .
قبل اعطاء الإجابة الصحيحة على هذا السؤال يتحتم علينا أوّلًا أن نستعرض سريعاً ما يذكر في هذا الشأن من الآيات وهي ثلاث :
1 - « إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ واليَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون » ( البقرة 62 ) .
2 - « إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ والنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّه واليَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون » ( المائدة - 69 ) .
3 - « إِنَّ الذِينَ آمَنُوا والذِينَ هَادُوا والصَّابِئِينَ والنَّصَارَى والمَجُوسَ والذِينَ أَشْرَكُوا إنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَومَ القِيَامَةِ إنَّ اللَّهَ عَلَى كُلّ شَيْءٍ شَهِيد » ( الحج - 17 ) .
قد يقفز إلى الذهن في النظرة الأولى أنّ القرآن يكرّس شرعية الشرائع المذكورة
هامش
( 1 ) - قد شاع هذا النظر من جانب بعض المستشرقين .