وما ورد من الآيات الناهية عن الحكم بغير ما أنزل اللَّه ووصف الحاكم بغير ما أنزل اللَّه بالكفر والفسق والظلم « 1 » ومن المعلوم لزوم مكافحة الكفر والفسق والظلم وهو غير خفيّ على من له أدنى إلمام بالكتاب والسنّة .
كما أنّها مدفوعة بما صح عن النبيّ الأكرم صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم من الروايات الناهية عن التعاون مع الظالم وإعانته ومساعدته ، منها ما ورد عن كعب بن عجرة عن النبيّ أنّه قال : « اسمعُوا سيكُونُ بعدي امراءُ فمن دخل عليهم فصدّقهُم بكذبهم وأعانهُم على ظُلمهم فليس منّي ولستُ منهُ وليس بوارد عليّ [ الحوض ] » « 2 » .
وعن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه قال : « ألا ومن علّق سوطاً بين يدي سُلطان جعل اللَّهُ ذلك السّوط يوم القيامة ثُعباناً من النّار طولُهُ سبعون ذراعاً يُسلّطهُ اللَّهُ عليه في نار جهنّم وبئس المصير » « 3 » .
وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أيضاً أنّه قال : « إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين أعوانُ الظلمة ومن لاق لهُم دواة ، أوربط لهُم كيساً ، أو مدّ لهُم مدّة قلم ، فاحشُرُوهُم معهُم » « 4 » .
وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أنّه قال : « من خفّ لسُلطان جائر في حاجة كان قرينهُ في النّار » « 5 » .
وقال صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « ما اقترب عبد من سُلطان جائر إلّا تباعد من اللَّه » « 6 » .
وعن الإمام جعفر بن محمّد الصادق - عليه السلام - أنّه قال : « من أحبّ بقاء الظالمين فقد أحبّ أن يُعصي اللَّه » « 7 » .
هامش
( 1 ) - المائدة : 44 و 45 و 47 .
( 2 ) - جامع الأصول 4 : 75 ، نقلًا عن الترمذيّ والنسائيّ .
( 3 ) - وسائل الشيعة 12 : 130 ، الباب 42 من أبواب ما يكتسب به حديث 10 .
( 4 ) - وسائل الشيعة 12 : 130 ، الباب 42 من أبواب ما يكتسب به ، حديث 11 .
( 5 ) - وسائل الشيعة 12 : 130 ، الباب 42 من أبواب ما يكتسب به ، حديث 14 .
( 6 ) - وسائل الشيعة 12 : 130 حديث 12 .
( 7 ) - وسائل الشيعة 12 : 134 ، حديث 5 .