« 5155 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُمْ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ بِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ؟ قَالَ : « بِأَدْنَاهُمَا بَابًا » .
قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ شُعْبَةُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : طَلْحَةُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ .
( 133 ) بَابٌ فِي حَقِّ الْمَمْلُوكِ
« 5156 » - حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ أُمِّ مُوسَى ، عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام ، قَالَ : كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « الصَّلَاةَ ، الصَّلَاةَ ، اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ » .
« 5157 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ بُرْدٌ غَلِيظٌ وَعَلَى غُلَامِهِ مِثْلُهُ ، قَالَ : فَقَالَ الْقَوْمُ : يَا أَبَا ذَرٍّ ، لَوْ كُنْتَ أَخَذْتَ الَّذِي عَلَى غُلَامِكَ فَجَعَلْتَهُ مَعَ هَذَا ، فَكَانَتْ حُلَّةً ، وَكَسَوْتَ غُلَامَكَ ثَوْبًا غَيْرَهُ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ : إِنِّي كُنْتُ سَابَبْتُ رَجُلًا ، وَكَانَتْ أُمُّهُ أَعْجَمِيَّةً فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ، فَشَكَانِي إِلَى
هامش
( 5155 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب » باب « حق الجوار في قرب الأبواب » ( 10 / 461 ) حديث رقم ( 6020 ) وأحمد في « مسنده » ( 6 / 175 ، 187 ، 193 ، 239 ) من طريق أبي عمران الجوني . . . به .
أدناهما : أقربهما .
( 5156 ) صحيح : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الوصايا » باب « هل أوصى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم » ( 2 / 901 ) حديث رقم ( 2698 ) وأحمد في « مسنده » ( 1 / 78 ) والبيهقيّ في « سننه الكبرى » ( 8 / 11 ) من طريق محمّد بن الفضيل عن مغيرة . . . به .
( 5157 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب » باب « ما ينهى عن السباب واللعن » ( 10 / 479 ) حديث رقم ( 6050 ) ومسلم في كتاب « الإيمان » باب « إطعام المملوك ممّا يأكل » ( 3 / 38 / 1282 ) من طريق الأعمش . . . به .
الربذة : بالفتحات موضع بقرب المدينة فيه قبر أبي ذر رضي اللّه عنه . فكانت حلة : لأن الحلّة عند العرب ثوبان ، ولا يطلق على ثوب واحد . رجلا : هو بلال المؤذن . فيك جاهلية : فيك خلق من أخلاقهم . لم يلائمكم : أي لم يوافقكم مماليككم ولم يصالحكم .