وَامْرَأَةٌ سَفْعَاءُ الْخَدَّيْنِ كَهَاتَيْنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ » - وَأَوْمَأَ يَزِيدُ بِالْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ - « امْرَأَةٌ آمَتْ مِنْ زَوْجِهَا ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ ؛ حَبَسَتْ نَفْسَهَا عَلَى يَتَامَاهَا حَتَّى بَانُوا أَوْ مَاتُوا » .
( 131 ) بَابٌ فِي مَنْ ضَمَّ الْيَتِيمَ
« 5150 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي : ابْنَ أَبِي حَازِمٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ سَهْلٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ » وَقَرَنَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الْإِبْهَامَ .
( 132 ) بَابٌ فِي حَقِّ الْجِوَارِ
« 5151 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى قُلْتُ لَيُوَرِّثَنَّهُ » .
هامش
إسناده ضعيف : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 6 / 29 ) والبخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 1 / 235 ) حديث رقم ( 141 ) من طريق النهاس بن قهم . . . به وفي إسناده النهاس ، قال الحافظ : ضعيف .
سفعاء الخدين . أي متغيرة لون الخدين ؛ لما يكابدها من المشقة والضنك . آمت من زوجها : بمد الهمزة وتخفيف الميم ؛ أي صارت أيّما لا زوج لها . ذات منصب : بكسر الصاد أي صاحبة نسب أو حسب .
حبست نفسها : أي منعتها من الزواج . بانوا : أي كبروا .
( 5150 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب » باب « في ضم اليتيمة » ( 9 / 349 ) حديث رقم ( 5304 ) والترمذي في كتاب « البر » باب « ما جاء في رحمة اليتيمة » ( 4 / 283 ) حديث رقم ( 1918 ) من طريق عبد العزيز . . . به وقال أبو عيسى : حديث حسن صحيح .
كافل : القيم بأمره ومصالحه . اليتيم : من مات أبوه وهو صغير يستوي فيه المذكر والمؤنث .
( 5151 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الأدب » باب « الوصاة بالجار » ( 10 / 455 ) حديث رقم ( 6014 ) ومسلم في كتاب « البر والصلة » باب « الوصية بالجار والإحسان إليه » ( 4 / 140 / 2025 ) من طريق يحيي بن سعيد . . . به .